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«América Latina en la dinámica de la guerra global»: Jorge Beinstein
Guerra global
Todo al mismo tiempo: al promediar el mes de marzo de 2015 Estados Unidos acaba de dar un salto cualitativo de claro perfil belicista en sus acciones contra Venezuela, también desarrolla ejercicios militares en países limítrofes con Rusia en la llamada operación “Atlantic Resolve”, algunas de esas operaciones son realizadas a unos cien kilómetros de San Petersburgoi, además se intensifican las informaciones acerca de una nueva ofensiva del gobierno de Kiev contra la región de Donbassii, aumenta la circulación de naves de guerra de la OTAN en el Mar Negro, continúan las viejas guerras imperiales en Irak y Afganistan a las que se agregó luego la ofensiva contra Siria (pasando por Libia)… y mucho más…
Evidentemente el Imperio está lanzado en una catastrófica fuga militar hacia adelante extendiendo sus operaciones hacia todos los continentes, nos encontramos en plena guerra global. Ni los grandes medios de comunicación, ni los más importantes dirigentes internacionales han registrado públicamente el hecho, todos hablan como si viviéramos en tiempos de paz, solo en unos pocos casos aparecen algunos de ellos advirtiendo sobre el peligro de guerra mundial o regional. Una excepción reciente es la del Papa Francisco cuando afirmó que actualmente nos encontramos ante una “una tercera guerra mundial” que él describe como desarrollándose “por partes” aunque sin señalar a los contendientes y haciendo vagas referencias a “la codicia” y a “intereses espurios” con el lenguaje entre confuso y jesuítico que lo caracterizaiii. Leer más…
“Hay que aprovechar todas las contradicciones posibles y concentrar la mira en la oligarquía”: Entrevista a Marta Harnecker
Miguel Carmona, Vicente Medel y Nicolás SlachevskyA fines del año pasado Marta Harnecker estuvo en Chile presentando su último libro, Un Mundo a Construir: Nuevos Caminos. El libro, publicado en Chile por Lom Ediciones, se empezó a escribir un mes después del fallecimiento de Hugo Chávez, y muchas de las ideas que se exponen en él están relacionadas con su pensamiento y con la idea de un socialismo propiamente latinoamericano del siglo XXI.
Marta Harnecker, con más de 75 años y 86 libros en su haber, fue formada en Francia por Louis Althusser, y ha tenido, a su vez, un rol fundamental en la formación militante en Latinoamérica desde los años 70 hasta nuestros días, teniendo como hito la escritura de los Cuadernos de Educación Popular publicados durante la Unidad Popular. Habiendo nacido en Chile, parte al exilio con la dictadura, y participa en lo seguido de diversas experiencias socialistas en América Latina. Del año 2002 al 2006 es cercana asesora del presidente Chávez.
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«The Syriza strategy has come to an end»: Costas Lapavitsas
In a joint interview with German daily Der Tagesspiegel and ThePressProject International, Syriza MP and economist Costas Lapavitsas says that the time has come for Greece and its partners to understand that “they are flogging a dead horse”. Instead, they should work together on “an exit that will be negotiated and consensual”. The first step? “After 5 years of scaremongering and misinformation, there has to be at last a genuine public debate”.
By Elisa Simantke and Nikolas Leontopoulos
It is not new that Costas Lapavitsas, professor at SOAS in London, has been actively advocating Grexit – though this is the first time he does so since he was elected MP with Syriza in January 2015. His views were once again shunned not only by political opponents but also by ministers of his own party.
However, even if one disagrees with Lapavitsas’s ideas about the currency, it’s hard to dismiss his assessment – confirmed from developments in the past few weeks – that the Eurozone doesn’t seem to allow any real middle way between austerity and a Grexit: “The leadership of the party knows that it has a very tough choice ahead of it: Do we persevere with the programme that we proclaimed to the Greek people? Or do we submit to what the institutions, the Brussels Group, the troika, whatever you want to call it, want us to do? These two things are incompatible.” Leer más…
«Greece: Phase Two»: Sebastian Budgen & Costas Lapavitsas
Greek MP Costas Lapavitsas on the economic barriers ahead for Syriza and the challenges of eurozone exit.
Much — too much — has been written in a journalistic, superficial vein about Greek Finance Minister Yanis Varoufakis and last month’s negotiations with the European Union. But now that the lines have hardened and are clearer for us all to see, a new situation has opened up.
The scenario of Greece leaving the eurozone (“Grexit”) is more frequently and explicitly posed as the only way that Syriza’s government can avoid backtracking on its campaign promises.
To discuss this question in greater depth, we spoke with Syriza Member of Parliament Costas Lapavitsas. Lapavitsas is, in many ways, the anti-Varoufakis, not only in style and personal trajectory but, more importantly, in terms of political line — he has become the figure most identified with a clear and frank break with the Syriza leadership’s “good euro” policy.
Previously based at the SOAS in London, Lapavitsas is not a member of Syriza (although he was elected on the party list) and is a newcomer to parliamentary politics. However, he has been a socialist activist for most of his life and is known for his incisive and challenging theoretical work on the political economy of money, credit, and financialization (work that he commenced with Makoto Itoh while studying Japanese Marxism).
Lapavitsas has also worked with the Research on Money and Finance group in London to produce concrete analyses of the origins and trajectory of the European crisis and, most recently, published together with the German neo-Keynesian economist Heiner Flassbeck a kind of manifesto proposing a radical break from the euro. Leer más…
«El marxismo crítico de Adolfo Sánchez Vázquez»: Samuel Arriarán
Fragmento del libro de Samuel Arriarán, El marxismo crítico de Adolfo Sánchez Vázquez, Editorial Itaca, México, 2015. (Se publica con la autorización de la editorial)
Para comprender de qué manera Adolfo Sánchez Vázquez recibió el impacto del derrumbe del “socialismo real” puede servir un texto de Bolívar Echeverría donde señala aquello que motivó sus preocupaciones y le hizo dar un viraje reflexivo. Lo que desencadenó este viraje fue el Encuentro Internacional de la revista Vuelta [1]:
“ Sánchez Vázquez detectó el indicio de un tabú y constató una paradoja. El indicio era el siguiente: en todo el encuentro no se empleó ni una sola vez la palabra ´capitalismo´ ni otra equivalente; y la paradoja era esta: ´cuando la alternativa socialista se hace más necesaria, no está en la orden del día´. Desde entonces los escritos de Adolfo Sánchez Vázquez sobre política han girado siempre en torno de este indicio y a esta paradoja, tratando de encontrar una explicación para ellos.”[2]
¿Qué sucedió en este evento? Sánchez Vázquez intervino en dos ocasiones. En su primera intervención del 27 de agosto señaló que “no se puede meter en el mismo saco a Stalin a Lenin y a Marx.”[3] Todavía no se dirigía a todos los participantes sino sólo a Leszek Kolakovski, que manifestó estar de acuerdo. Fue en su segunda intervención del 2 de septiembre cuando estalló el conflicto. Y se refirió específicamente a lo que generó “un consenso por parte de un buen número de participantes” y esto fue la idea compartida de declarar a propósito del derrumbe de la URSS el fin del socialismo y de todo socialismo:
“Si el dilema es capitalismo o socialismo, entendido éste como ´socialismo real´, y si por otra parte, el ´socialismo real´ es condenado justamente y el capitalismo embellecido, la alternativa por adoptar no puede ser otra más que el capitalismo. Por cierto, la palabra capitalismo no ha sido pronunciada hasta ahora una sola vez en esta sesión.”[4] Leer más…
Presentación del libro «El marxismo crítico de Adolfo Sánchez Vázquez» de Samuel Arriarán
Presentación del libro «El marxismo crítico de Adolfo Sánchez Vázquez» de Samuen Arriarán.
Feria Internacional del Libro Palacio de Minería, Ciudad de México, 26 de febrero de 2015.
Diana Fuentes y David Moreno Soto. Leer más…
«¿Por qué nos conviene estudiar la revolución rusa?»: Josep Fontana
Hay varias razones que hacen necesario que estudiemos de nuevo la historia de la revolución rusa. La primera de ellas, que nos hace falta hacerlo para dar sentido a la historia global del siglo XX. Una historia que, tal como la podemos examinar ahora, desde la perspectiva de los primeros años del siglo XXI, nos muestra un enigma difícil de explicar. Si utilizamos un indicador de la evolución social como es el de la medición de las desigualdades en la riqueza, podemos ver que el siglo XX comienza en las primeras décadas con unas sociedades muy desiguales, donde la riqueza y los ingresos se acumulan en un tramo reducido de la población. Esta situación comienza a cambiar en los años treinta y lo hace espectacularmente en los cuarenta, que inician una época en que hay un reparto mucho más equitativo de la riqueza y de los ingresos. Una situación que se mantiene estable hasta 1980: es la edad feliz en que se desarrolla en buena parte del mundo el estado del bienestar, un tiempo de salarios elevados y mejora de los niveles de vida de los trabajadores, en el que un presidente norteamericano se propone incluso iniciar un programa de guerra contra la pobreza.
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«El Capital, de Piketty o la justificación y defensa del capitalismo»: Juan Pablo Mateo
El libro El capital en el siglo XXI del economista francés Thomas Piketty (en adelante TP) se ha convertido es un éxito de ventas formidable, logrando impulsar una serie de debates que han trascendido los muros de la academia. Es de justicia reconocerle este indudable mérito al autor de un libro de más de 600 páginas. Publicado inicialmente en francés con Seuil, acaba de aterrizar en España de la mano de Fondo de Cultura Económica.
Resulta curiosa la diferencia entre la recepción del libro en el país del autor, Francia, y en el mundo anglosajón. Cuando fue publicado en su versión original, no tuvo un gran impacto, ni en el ámbito académico ni entre el público. Fue un libro más, porque al fin y al cabo abordaba un tema ya muy presente en Francia, no ofrecía un análisis novedoso, tenía debilidades teóricas, y las propuestas coincidían con las tradicionales en la izquierda (véase Tyler Cowen y Veronique de Rugy, 2014). Es interesante, en este sentido, preguntarse por las razones del éxito mediático logrado por esta obra tan extensa de TP. Como bien han apuntado otros (Nadal, 2014; Palley, 2014), al fin y al cabo el tema de la desigualdad ha sido analizado empíricamente por otros muchos autores. ¿Por qué entonces TP logra el reconocimiento que no han tenido otros? Una revisión de su planteamiento permite confirmar lo que muy bien expresan otros colegas. La economía ortodoxa hace tiempo que no se rebaja a discutir de tú a tú con economistas heterodoxos. Ello supondría reconocerles como economistas serios y contribuir a legitimarlos. Leer más…
“Seminario. El Capital en el siglo XXI de Thomas Piketty: Lectura(s) Crítica(s)”
Modalidad: Presencial.
Justificación: El libro en sí mismo y las diversas lecturas que, en los más variados ámbitos universitarios de prácticamente todo el mundo, ha generado El capital en el siglo XXI constituyen la principal justificación para llevar a efecto un Seminario que propicie, aquí en la Facultad de Economía de la BUAP, una revisión crítica y plural del texto de historia económica que, en opinión de destacados académicos y profesionales de diversas corrientes del pensamiento económico, tiene como virtud promover un debate reciente, en perspectiva histórica, sobre la desigualdad y los problemas a ella asociados, en particular sobre la viabilidad democrática y la vida en una sociedad fundamentada en la meritocracia.
Objetivo: Efectuar una revisión crítica del libro: El capital en el siglo XXI de Thomas Piketty.
Objetivos Específicos:
1.- Ubicar teórica y epistemológicamente el libro.
2.- Revisar algunas de las críticas más representativas que desde distintas corrientes del pensamiento económico se le han hecho.
3.- Desarrollar la lectura del texto.
4.- Analizar y ver la posibilidad de utilizar el anexo estadístico. Leer más…
«Syriza and socialist strategy»: Stathis Kouvelakis, Alex Callinicos
Debate on 25th February: Syriza and Socialist Strategy, hosted by International Socialism. Wednesday 25 February 2015.
with Stathis Kouvelakis, member of Syriza’s central committee and Alex Callinicos, editor, International Socialism.
The victory of Syriza in the Greek elections has raised important debates about how to achieve fundamental social change. Can the new government overthrow austerity and, more fundamentally, is this confirmation of the method of “seizing power by elections, but combining that with social mobilisation” as Stathis Kouvelakis has written?
Alex Callinicos has said that “revolutionary socialists should celebrate the new government’s victory and support the progressive measures it takes. But the entire Greek radical left will be judged by how successfully they promote working people’s self-organisation, confidence, and combativity. That is where the power to end austerity lies.”
Presentación del libro «El marxismo crítico de Adolfo Sánchez Vázquez» de Samuel Arriarán
Presentación de nuevo libro de Samuel Arriarán en la Feria Internacional del Libro, Palacio de Minería, ciudad de México, día jueves 26 de febrero a las 16 horas. Auditorio Cinco.
– Comentan: Diana Fuentes, David Moreno y el autor
«Reflexiones sobre Ernest Mandel, la IV Internacional y la crisis de Alemania del Este en 1989-1990»: Eric Toussaint
La crisis que sacudió la RDA en 1989-90 y su desenlace constituyen sin género de dudas un momento importante de la historia del siglo XX [1].
Esta contribución tiene por objeto formular comentarios sobre el análisis y la acción de Ernest Mandel y de la IV Internacional respecto a la reunificació n alemana, o más bien respecto a la crisis política en Alemania del Este y su desenlace bajo la forma de la reunificación alemana [2].
Ernest Mandel y las luchas políticas en Alemania.
Sin querer escribir aquí la biografía de Ernest Mandel, hay que señalar que siempre atribuyó a la lucha de clases en Alemania un papel de muy primera importancia a escala europea y mundial. Fundaba esta convicción en un análisis objetivo de la situación mundial, de las correlaciones de fuerzas entre las grandes potencias, de la importancia de la clase obrera alemana.
Se implicó en el plano militante e intelectual en la vida política alemana aunque su compromiso político principal se desarrollara en Bélgica sobre todo desde finales de los años 1930 hasta comienzos de los años 1970. Por otra parte, desde el fin de la Segunda Guerra Mundial, sus actividades de militante y luego de dirigente de la IV Internacional ocuparon cada vez más lugar en su vida y le llevaron a recorrer todo el planeta. Leer más…
«Salvar el capitalismo, o las confesiones del ministro de finanzas griego»: José A. Tapia
En mayo de 2013 el que era entonces solo un economista más o menos conocido en medios de izquierda, Yanis Varoufakis, hizo una larga presentación en el 6o Festival Subversivo de Zagreb, Croacia. El Festival Subversivo, que celebrará este año su 8a edición, ha sido lugar de encuentro de luminarias de la izquierda como Slavoj Žižek, Alexis Tsipras, Oliver Stone, Antonio Negri, Gianni Vattimo o David Harvey. En la edición de 2013, Varoufakis, hoy ministro en el gobierno de Syriza, habló cerca de una hora y luego contestó a preguntas. Varoufakis es greco-australiano, fue docente por muchos años en Australia, Inglaterra y EEUU y su presentación en Zagreb, en inglés, se ha difundido también en una versión transcrita, titulada ”Confessions of an erratic Marxist in the midst of a repugnant European crisis”. Se entiende fácilmente que en castellano eso sería algo así como “Confesiones de un marxista excéntrico” (o quizá fuera mejor traducción “descarriado”) “en medio de una repugnante crisis europea”. Leer más…
«Marxismo y postmarxismo»: Carlos X. Blanco
Las ideologías, a diferencia de las naciones y otras identidades, caducan muy pronto. No sobreviven más allá de un siglo y si parecen prolongar su existencia esto no es sino a costa de graves mutaciones que perjudican su esencia, la hacen morir. Llamaremos metábasis a este cambio sustancial de las ideologías.
No puede dejar de existir metábasis ideológica cuando se dan transformaciones sociales de gran envergadura. El vínculo funcional entre los productos ideológicos y las condiciones sociales que los generaron se rompe con los cambios socioeconómicos. Es evidente que una sociedad puede dejar hacer uso de productos ideológicos genuinos, acogiéndose a residuos y fantasmas de ideologías ya pasadas: entonces esas ideologías fosilizadas, no evolucionadas, acaban desempeñando pese a todo su función social. Esta situación es la que nos presenta una Totalidad Social: todo, lo genuino y lo falseado, es por igual producto y agente causal. Una ideología es “actual” (las ideologías no son verdaderas ni falsas, sino que siempre se trata de realidades deformadas) o “caduca”. Y en ambas situaciones, una ideología siempre es activa y funcional. Hay ideologías vigentes o caducas, pero todas son efectivas, todas cumplen un papel real y efectivo, todas son deformaciones epistémicamente hablando. Leer más…
«Seremos como el Che»: Néstor Kohan
Marxismo Latinoamericona por Néstor Kohan. Seremos como el Che. Jornadas de formación y debate.
Reading Marx’s Capital with David Harvey
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