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«A materialidade do trabalho e o trabalho imaterial”: Sergio Lessa
Como deve acontece de tempos em tempo, uma nova categoria “sociológico-filosófica” fez sua entrada na cena acadêmica: a do “trabalho imaterial”. Tal como ocorre na maioria das vezes, por ser uma novidade, a nova categoria foi saudada e alguns espaços lhe foram abertos na mídia e nas editoras do país. Apresentando-se como uma tese radical de esquerda, e tendo por trás a figura de Antonio Negri a lhe conferir alguma visibilidade, o conceito de trabalho imaterial acabou sendo acriticamente empregado até mesmo por setores da esquerda brasileira. É, por isso, necessário que a examinemos mais de perto, mesmo que estejamos convencidos que suas debilidades são tantas que a nova categoria do trabalho imaterial não deverá permanecer sequer por alguns poucos anos no debate em curso. Nos parece que seu destino não será muito diferente do que ocorreu com o “marxismo analítico”, que tanto furor fez na década de 1990 e que, hoje, poucos sequer recordam do que se tratava.
«The Economic Crisis in Fact and Fiction»: Paul Mattick, Jr.
Paul Mattick, Jr.’s most recent book, Business as Usual: The Economic Crisis and the Future of Capitalism, was just published by Reaktion Books. In late April, he sat down with John Clegg and Aaron Benanav of the journal Endnotes This version of their interview appeared in The Brooklyn Rail.
Rail: Recent reports suggest that the economy is growing again. The unemployment rate is stabilizing, or even declining, and the Dow is trending upwards. So was the crisis really that deep? What makes you think that we haven’t already seen the end of it?
Paul Mattick: Quite a few things. One is the ongoing difficulties in the world as a whole with regard to state finances and unemployment. It is a mistake to look simply at the United States. This is a global problem. There has been a parade of fiscal crises in Europe: in Portugal and to a certain extent Spain. The attempt to master the crisis has led to deepening depression-conditions in England and Greece. It has even reached China, where apparently high growth rates are leading to seemingly problematic rates of inflation—exactly like the pseudo-growth of the 1970s, which generated high inflation rates in the west. Even with respect to the United States, and I wouldn’t be so impressed by measures such as employment going up and down. To a certain extent, this reflects the fact that people are dropping out of the labor force. There are of course minute changes from month to month in the number of people who get jobs, but overall conditions remain extremely poor.
It’s also worth remembering that the GDP growth rate is an artificial construction. For example, since economic theory assumes that everyone who receives money is being paid for some service or good that has been produced, whenever someone from Goldman Sachs gets a bonus, that appears as part of the growth figures. If you give Lloyd Blankfein a $35 million bonus, it’s assumed that he has performed $35 million worth of services. The truth is that the growth rates are increasingly a measure of activity in the financial sector, so even today, all this remains completely imaginary. It’s nice if a person here or there gets a job, but the truth is the city of Detroit is still 25 percent smaller than it was ten years ago. The unemployment rate in Tampa, Florida—which I happened to read about today—even if it is one percent lower than it was last month, is still 11 percent. All over the world unemployment rates remain high. There is very little lending from banks, very little investment, and very little actual economic growth.
«¿Por qué es tan persistente la Crisis Global?»: Entrevista a Yanis Varoufakis
Ben Hunt, de FUND STRATEGY, me presentó un cuestionario con 8 pregnantes preguntas relativas a la persistencia de la Crisis Global en relación con varios temas de mi último libro, Global Minotaur. Lo que sigue a continuación es un borrador de la entrevista que será pronto publicada en inglés.
1. ¿Qué cree Usted que ha impulsado el crecimiento de la economía mundial (cuál ha sido, si lo prefiere, el “motor del crecimiento”) desde la recuperación posterior a 2009? ¿Ha vivido la economía con “respiración asistida”, merced a un impulso de crecimiento proporcionado por el estímulo fiscal de China, EEUU, etc.?
Desde el Desplome de 2008, lo que hay que contar es la historia de dos mundos: la Recesión Nordatlántica y el crecimiento considerable en China, India, Latinoamérica y, de modo singularmente intenso, África. Sin embargo, todas las fuentes de crecimiento que acabo de mencionar se reducen a un solo país: China. Sin el crecimiento chino, no sólo China estaría terriblemente desestabilizada, sino que se puede argüir que no habría habido crecimiento en Sudamérica (porque su crecimiento se basa en exportaciones a China) o en África (porque la inversión china directa es allí la mayor bendición). Aunque el crecimiento de la India no depende de China, lo cierto es que es demasiado anémico y de puertas adentro como para contar como fuente de demanda mundial.
«Socialism Without Markets: Democratic Planned Socialism»: Al Campbel
I. INTRODUCTION
1. Two interrelated issues inform the debate between socialists who advocate Market Socialism and those who advocate socialism without markets, Democratic Planned Socialism (DPS).1 The first is if socialism without markets is feasible. David Schweickart, who calls his most left wing of all market socialist models “Economic Democracy,” flatly asserts: market socialism “is the only form of socialism that is, at the present stage of human development, … viable …” (1998: 10). From a logical point of view, one should as well consider the question of if market socialism is possible. In fact, a few advocates of socialism without markets have made that point, for example Bertell Ollman (1988) and David McNally (1993). By-in-large, however, this issue has not been included on the debate menu, while the question of the feasibility of socialism without markets has: advocates of socialism without markets have felt it necessary to defend their vision as feasible, while advocates of market socialism have not felt the same necessity. The second issue is, if both models are in fact possible, which would be more desirable.
Entrevista con Carlos Nelson Coutinho (1943-2012) «La filosofía de la praxis en Brasil»: Néstor Kohan
Muere un amigo y gran compañero, el pensador marxista brasilero Carlos Nelson Coutinho, introductor de Gramsci en Brasil e interlocutor de György Lukács (con quien se escribió una serie de cartas). Con una sonrisa irónica solía repetir “yo no me desplacé a la izquierda, sigo siendo el mismo. Los demás se corrieron a la derecha…“.
Carlos Nelson era muy irónico. Lúcido, erudito, amable, fraternal, tierno, divertido. Le gustaba conversar y beber en compañía. A pesar de ser profundamente brasilero, no le gustaba bailar. Se sentía comunista y mantuvo una coherencia en torno a los ideales comunistas, aunque fue cambiando de organizaciones a medida que éstas se derechizaban. Comenzó militando en el PC brasilero, luego se incorporó al PT y finalmente al PSOL. Apoyaba con entusiasmo al MST.
«El Adiós de un gramsciano: Carlos Nelson Coutinho (1943-2012)»
Con enorme pesar, hoy hemos recibido la noticia de la muerte de Carlos Nelson Coutinho. Comunista en su sentido más profundo, militante de izquierdas varias, marxista riguroso, entrañable persona y cálido amigo…
Nacido en 1943 en Bahía, fue hasta el año pasado profesor titular de Teoría Política en la Universidad Federal de Río de Janeiro.
Fue reconocido internacionalmente como uno de los mayores especialistas en el pensamiento de Antonio Gramsci, del que fue traductor en su país.
Entre sus múltiples obras destacan, en español: El estructuralismo y la miseria de la razón (Era, 1973), Introducción a Gramsci (Era, 1986) y Cultura e ideología en Brasil (Casa de las Américas, 1986).
El año pasado (2011), en Chile, salió publicado su libro «Marxismo y política. La dualidad de poderes y otros ensayos»
Les comparto aquí, como pequeño homenaje personal, la reproducción de una de sus últimas entrevistas.
Seminario «Hacia un nuevo Socialismo»
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«Naturaleza y perspectivas de la actual crisis: una caracterización marxista de largo plazo»: Sergio Cámara Izquierdo y Abelardo Mariña Florez
Resumen
El trabajo caracteriza la crisis actual de la economía mundial. Primeramente se describe su desarrollo inmediato, enfatizando la recesión cíclica en Estados Unidos, el estallido de la burbuja hipotecaria y la crisis financiera global, que desembocaron en una profunda recesión. Posteriormente se analiza la salida de la crisis de 2000-2001 como antecedente inmediato de la crisis actual. El análisis de las tendencias estructurales de rentabilidad y acumulación tras la crisis de sobreacumulación de la década de 1970 permite concluir que se trata de una crisis de la modalidad de reestructuración neoliberal, caracterizada por un retorno de la hegemonía financiera.
Palabras clave: crisis, burbuja hipotecaria, hegemonía financiera, tendencias estructurales de acumulación y rentabilidad.
«Publishing Marx y Engels after 1989: the fate of the MEGA»: Jürgen Rojahn
Introduction
After the events in the GDR in the fall of 1989 it became clear that the days of the the ruling party of the GDR, the SED, were numbered. At that time nobody expected the unification of the two German states to take place as soon as it did. However, at the end of 1989 it could be foreseen that things in the GDR would change fundamentally. Particularly, it was more than doubtful, whether the SED party institute, the Institute of Marxism-Leninism (IML) in Berlin, would continue to exist for much longer. Of course the possible disbanding of the IML as such was something one could get over. But those interested in the MEGA could not ignore the fact that, with regard to this project, the disbanding of the Berlin institute could have had fatal consequences. The IML in Berlin had published the MEGA in cooperation with the IML in Moscow. However, the main part of the work had been done B and financed B by the Berlin institute. It was pretty clear that the Moscow institute would not have been able B and probably would not even have been willing B to continue the work on the MEGA alone.
«En torno a la concepción de la historia de José Carlos Mariátegui»: Jaime Massardo
Su nobleza , su generosidad de espíritu y su radicalidad política permanecerán entre nosotros.
«La facultad de pensar la historia y la facultad de hacerla o crearla, se identifican».
(José Carlos Mariátegui) [3]
«El don de encender la chispa de la esperanza sólo es inherente al historiógrafo que
esté convencido de que ni los muertos estarán seguros ante el enemigo si es que éste vence.
Y ese enemigo no ha dejado de vencer ».
(Walter Benjamin) [4]
Resumen :
La indagación se propone reflexionar en torno a la noción de la historia que está presente en los escritos de José Carlos Mariátegui. Con ese objeto y siguiendo las circunstancias que los rodean, nos desplazamos aquí por dos senderos analíticos. Por un lado, la relación de Mariátegui con el pensamiento de Giambattista Vico y, en consecuencia, la posibilidad de leer determinados aspectos de su trabajo como una suerte de prolongación de las tradiciones del humanismo italiano. Por otra, su papel en la renovación historiográfica en el Perú, cuestión que percibimos estrechamente relacionada con la búsqueda de un conocimiento concreto de la formación social peruana que le permitiera, desde las claves de la filosofía de la praxis, reelaborar el marxismo, sustrayéndolo desde el estado en que era presentado por la Internacional Comunista.
Palabras clave: teoría de conocimiento; humanismo; filosofía de la praxis; marxismo latinoamericano.
«Entendiendo la crisis históricamente la crisis»: D. Harvey, D. Foley, B. Silver, I. Wallerstein y M. Postone
Los profesores David Harvey (CUNY), Duncan Foley (New School for Social Research), Beverly Silver (Johns Hopkins), Immanuel Wallerstein (Yale) y moderador Postone Moishe (University of Chicago) debaten cara a cara sobre los orígenes históricos de la actual crisis. Harvey y Foley defendieron la idea de que la teoría marxista y la teoría de la lucha de clases puede ayudar mucho en la explicación de la situación económica actual. Wallerstein y Beverly Silver apoyaron la tesis de que el escenario actual es parte de un largo ciclo de ajustes entre los Estados-nación. Postone, al final, hizo su crítica y desarrolló un tema clave para la comprensión de la actualidad: cómo definir el capitalismo. El evento fue organizado por la Universidad de Chicago.
«Tras la pista del Che Guevara»: Marcello Musto
La ruta que Ernesto Guevara siguió en las últimas semanas de su vida
Vallagrande
Una fría y estrellada noche me lleva a Vallagrande. Voy en un viejo y destartalado autobús, como todos los destinados a estos remotos trayectos, y comparto el largo viaje iniciado en Santa Cruz, por una carretera de montaña a ratos sin pavimentar, con lugareños que vuelven a casa después de un fatigoso domingo de mercado. A mi alrededor los rostros curiosos de niños envueltos en coloreados sayos y los rostros de adultos marcados por el cansancio. Todos saben porque estoy allí. He venido a realizar La ruta del Che, los lugares donde Ernesto Guevara transcurrió las últimas semanas de su existencia. Aquellos lugares que yo buscaba en el atlas geográfico de mi abuelo durante el verano en que leí, por primera vez, Diario en Bolivia.
«Marx’s Late Writings on Russia Re-Examined»: Kevin B. Anderson
This year [2007], we celebrate the 125th anniversary of Marx’s 1882 Preface to the COMMUNIST MANIFESTO, co-authored by Engels, in which he espouses an alternate road toward communism for Russia, one based upon agricultural Russia’s village communes, and different from that outlined in CAPITAL, Vol. I for Western Europe. The 1882 Preface is the culminating point of Marx’s late writings on Russia, which to this day have been unassimilated into the framework of «Marxism» as developed by post-Marx Marxists.
This is a grave loss for those struggling against capital today. In many places, but especially Latin America, the anti-capitalist movement is seeking «autonomous» pathways toward a new society. Often, these movements look toward indigenous communal forms predating capitalism as loci of resistance. Too often, however, this search has fallen back toward the illusion of «socialism in one country,» the notion that one can create socialism without breaking with the law of value in a large portion of the developed capitalist world, including one or more of the major industrialized regions, like North America or Western Europe. In his 1880s discussions of alternate pathways for Russia, Marx avoids this kind of illusory politics, while also taking account of the particularities of a non-industrialized land like Russia, with different historical and social conditions than the West.
Marx’s late writings on Russia, which stretch from 1877 to 1882, have received some discussion, especially after being published with commentary by various scholars in Teodor Shanin’s collection, MARX AND THE RUSSIAN ROAD (1983). A year earlier, they were highlighted in Dunayevskaya’s ROSA LUXEMBURG, WOMEN’S LIBERATION AND MARX’S PHILOSOPHY OF REVOLUTION (1982), and in other of her essays from that period.
«No podemos pensar en salvar el planeta si no pensamos la emancipación social»: entrevista a Ulrich Brand
Ulrich Brand es un politólogo y economista alemán que promueve una teoría crítica para abordar lo que llama financierización de la naturaleza, los dispositivos de gobernabilidad global y las transformaciones del Estado. En esta entrevista, plantea los fundamentos de su visión y analiza la crisis del capitalismo, los desafíos actuales del sur y las salidas que encontró la Argentina.–¿Cómo se vincula hoy la crítica al desarrollo y la cuestión de la crisis?
–En la cumbre de Copenhague de 2009 sobre el cambio climático por primera vez se formuló desde los movimientos sociales, y más allá de las ONG, una crítica muy fuerte diciendo basta a este modo de gestión global de los recursos. Esto se articula de modo directo con la crisis actual, aunque ya encontramos en el siglo XIX el debate entre Marx y Sismondi referido a qué significa el crecimiento como solución a los problemas. Esta vez, el disenso se articuló también entre las elites. Por ejemplo, Amartya Sen y Joseph Stiglitz dijeron que había que reconocer estas críticas frente a lo que se proponía como salida dominante: redinamizar el crecimiento. Por supuesto, hay cierta historia y cierta preocupación por cómo salimos de la crisis. Está la respuesta neoliberal, que es hoy la dominante en Europa y que consiste en la receta de la austeridad. Luego, la respuesta keynesiana, que pide inversiones y consumo interno para empujar la economía. Y, más al margen, está el debate sobre qué hacemos con el crecimiento. Algunos iconos al respecto son personas como el inglés Tim Jackson, que propone una fórmula ya famosa: bienestar sin crecimiento.
«Is Marx’s Theory of Value Still Relevant?»: Alfredo Saad-Filho
Abstract
This paper assesses the internal consistence of four views of Marx’s theory of value, the ‘traditional Marxism’ associated with Dobb, Meek and Sweezy, Sraffian interpretations of Marx, value-form theory (especially the Rubin tradition) and the ‘new interpretation’ of value theory. On the basis of a critique of these approaches, a class interpretation of this theory is outlined, in which value theory is structured in and through the primacy of class relations in capitalism. Finally, the potential relevance of the class interpretation of Marx’s value theory is briefly assessed in the light of contemporary political, economic and social problems.
The title of this paper is deliberately provocative, on at least three grounds. First, it implies that the ‘relevance’ of social theories needs to be assessed historically, and it may change as the subject of analysis is transformed over time. Second, it suggests that Marx’s theory of value may have been relevant in the past – perhaps when it was first developed, or maybe under what became known as competitive capitalism – but it may no longer be tenable in the phase of ‘global capitalism’. Third, if this is the case, what are critics of capitalism supposed to do? – is there another theory that may offer a similarly powerful denunciation of capitalism as Marx’s, with the same scientific rigour, and the same degree of commitment to the search for postcapitalist alternatives? It is impossible to address these issues in the confines of a single paper. This essay answers these questions unevenly and only partially, in three sections. The first reviews the strengths and shortcomings of different interpretations of Marx’s theory of value, the ‘traditional Marxism’ associated with Dobb, Meek and Sweezy, Sraffian interpretations of Marx, value-form theory (especially the Rubin tradition) and the ‘new interpretation’ of value theory. The second offers an interpretation of value theory based on the primacy of class relations. This interpretation is not entirely original, as it draws on an extensive literature developed over several decades.
«Marx y Engels»: David Riazanov
Presentación de Christian Castillo y Juan Dal Maso
Colección: Clásicos y contemporáneos
352 páginas
11,5 x 17 cm (Bolsillo)
Precio: $ 45 / 7 US$
ISBN: 978-987-27589-4-3
Este libro contiene nueve conferencias –eruditas y documentadas, pero a la vez expuestas de manera llana y accesible– de David Riazanov, uno de los estudiosos más importantes del siglo XX de la obra de Marx y Engels. Un excelente texto para quienes quieran acercarse a la vida y obra de estos dos grandes revolucionarios.
Reading Marx’s Capital with David Harvey
Free Öcalan
Fundación Infancia y Aprendizaje
Colección de libros Marxismo Crítico
Historical Materialism
CIPEC (Centro de Investigación en Pensamiento Crítico)
Centro para la Investigación como Crítica Práctica
Memoria Revista de Crítica Militante
Revista Laberinto
Marx desde cero
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