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«Ethos y colonialidad en América Latina. (Un debate hipotético entre Bolívar Echeverría y Aníbal Quijano)»: Jaime Ortega Reyna y Victor Hugo Pacheco Chávez
La controversia sobre las características que asumió la modernidad en América Latina es un debate abierto, que se ha inscrito ya como una línea de investigación sobre cuestiones estéticas, políticas e ideológicas de nuestro tiempo (Vargas, 2007: 89.98). Si bien han pasado los años en que se discutía sobre si alguna vez se había instalado la modernidad en América Latina (Veraza, 1997), o si era pertinente el concepto «posmodernidad» (el cual parecía inherente a la forma identitaria latinoamericana) para esa región (Santos, 1998, Arriarán, 1997), lo que parece sigue vigente, como una fuente de derrotero, es aquella discusión que se deriva de la pregunta : ¿cuál ha sido el desarrollo de la modernidad y el capitalismo en esta región? Así, pues, el campo queda más restringido al desarrollo de ambos conceptos en una realidad histórica. Leer más…
«Izquierdas mexicanas en el siglo XXI. Problemas y perspectivas»: Entrevista con Elvira Concheiro
IZQUIERDAS MEXICANAS EN EL SIGLO XXI. PROBLEMAS Y PERSPECTIVAS es un proyecto del Centro de Documentación y Difusión de Filosofía Crítica (CDyDFC), agrupación estudiantil independiente que tiene como objetivo primordial difundir, promover y contribuir al desarrollo del pensamiento crítico latinoamericano. Este proyecto, así como todos los que realizamos desde el CDyDFC, tiene finalidades fundamentalmente académicas, de educación política e intelectual, y responde únicamente a esos objetivos. Esperamos que este material contribuya a la generación de otras investigaciones, estudios, foros y mesas de discusión que tengan como finalidad derrocar el capitalismo y avanzar hacia la justa transformación de nuestra realidad.
«Historical Materialism at Sixteen»: Peter D. Thomas
In the age of austerity, the world has witnessed a wide range of social movements fighting back. The 2014 Historical Materialism conference, taking place this weekend at Toronto’s York University, aims to contribute to a discussion on both austerity and resistance, and how to extend and revitalize Left critique and praxis.
Peter D. Thomas is a lecturer in the history of political thought at Brunel University, London. He is the author of The Gramscian Moment: Philosophy, Hegemony and Marxism. He is a member of the editorial board of Historical Materialism: Research in Critical Marxist Theory, and co-editor of the Historical Materialism Book Series.
In this interview, we discuss the trajectory of the Historical Materialism initiative, his view on Western Marxism and its legacy, and the importance of Antonio Gramsci for the wide range of movements that have emerged in the last decade all around the world. The interview was conducted by George Souvlis, a PhD candidate in history at the European University Institute, Florence. Leer más…
«El discreto encanto de la Modernidad»: Stefan Gandler
Presentación del libro «El discreto encanto de la modernidad. Ideologías contemporáneas y su crítica» de Stefan Gandler (México, Siglo XXI Editores, 2013). Más información sobre el libro en: http://www.paginasprodigy.com.mx/gast…
«Estados en transición: nuevas correlaciones de fuerzas y la construcción de la irreversibilidad»: Íñigo Errejón
1. Introducción: de pensar el acceso al Estado a pensar su transformación.*
Hay un pequeño cambio con respecto al tema y al título de la breve explicación que pretendía dar aquí. Ayer, cuando discutíamos sobre cómo aprovechar un espacio rico de discusión para poner encima de la mesa y problematizar algunas de las líneas centrales de una cierta tendencia de cambio de época en América Latina, veíamos que el título que originalmente tenía esta ponencia sitúa el foco muy atrás en el tiempo. Se ha producido abundante literatura y ha habido muchas discusiones sobre cómo han sido los fenómenos que han transformado crisis orgánicas y crisis de Estado en gran parte de los países latinoamericanos (con diferentes intensidades y ritmos) y una suerte de expansión horizontal del descontento, en fenómenos de cambio político y acceso al Estado de coaliciones de grupos sociales que hasta entonces desempeñaban un rol subalterno -esto es: un rol secundario en la distribución de la capacidad de intervención política, capacidad de representación cultural o capacidad de acceso a las instituciones-. Esto está bastante estudiado, lo que no significa que no se deba seguir profundizando por esa línea. Antes bien, ha sido tal la intensidad del cambio político en países con procesos de, digamos, transición estatal, ha sido tal la intensidad y velocidad de estas experiencias de cambio político que, aunque estamos hablando de cosas que sucedieron hace sólo una década, pareciera que hablamos de fenómenos que hemos dejado muy atrás. Unos fenómenos donde el ciclo de movilizaciones, eventualmente, cristalizan en procesos de acceso al Estado de estas coaliciones subalternas.
«Convencionalismos y sub-versiones epistemológicas» José Francisco Puello-Socarrás
«La vía propia de acción, ciencia y cultura, incluye la formación de una nueva ciencia, subversiva y rebelde, comprometida con la reconstrucción social necesaria, autónoma frente a aquella que hemos aprendido en otras latitudes y que es la que hasta ahora ha fijado las reglas del juego científico, determinando los temas y dándoles prioridades, acumulando selectivamente los conceptos y desarrollando técnicas especiales, también selectivas para fines particulares.»1. Preliminar
«Towards the modern Prince : Gramsci’s Machiavellian metaphor»: Peter D. Thomas
This video has been recorded at the international conference on ‘Machiavelli’s The Prince: Five Centuries of History, Conflict, and Politics’ at Brunel University, London, 29th-31st May, 2013.
«Geopolitical Economy: After US Hegemony, Globalization and Empire»: Radhika Desai
GLOBALFAULTLINES SEMINAR SERIES, 2014 — First Seminar:
Geopolitical Economy: After US Hegemony, Globalization and Empire
Professor Radhika Desai (University of Manitoba, Canada)
Discussant: Professor Bulent Gokay (Keele University, UK)
Friday, 7 February 2014, 4 -6 p.m.
Keele University, UK
«Pensando a contracorriente y con la propia cabeza»: Conversaciones con Luis Martín-Cabrera sobre teoría, política y cultura en la Universidad estadounidense
Salvador López Arnal (editor)
ÍNDICE
PRESENTACIÓN: “POR QUÉ NECESITAMOS A MARTÍN-CABRERA URGENTEMENTE.”
CLARA VALVERDE
NOTA DEL EDITOR
I. “No hay relato más totalizante, cerrado y autoritario que el del libremercado y su
confusión de la libertad en general con la libertad de comprarlo y venderlo todo.”
II. “La crítica más sería a la modernidad viene de los departamentos de estudios étnicos, chicanos, y afroamericanos. Estos campos de estudio se formaron como resultado de presiones ejercidas en la calle por el movimiento de los derechos civiles.”
III. “Entendida en su sentido amplio la postmodernidad es inaceptable porque hace impensable una experiencia de la justicia y de la igualdad afuera de la mercantilización del mundo que impone el capitalismo en todas partes.”
IV. “En mi opinión, Harold Bloom representa desde hace tiempo lo más reaccionario y patriarcal de los estudios literarios en Estados Unidos. Su obra además es un fraude intelectual de dimensiones masivas.”
EPÍLOGO: “AIRE FRESCO EN LA ACADEMIA”. ORIOL ROMANÍ
«Clases y pueblos. Sobre el sujeto revolucionario»: Iñaki Gil de San Vicente
Ponencia para el debate «El sujeto y la construcción de la alternativa», celebrado en León el sábado día 22 de Febrero, en el Ateneo Varillas.
- PRESENTACIÓN
- ORDEN VERSUS DIALÉCTICA
- MARX Y LA TEORÍA DEL CONCEPTO
- LENIN Y LA TEORÍA DEL CONCEPTO
- EL CONTENIDO Y SUS FORMAS REALES
- EL BLOQUE SOCIAL BURGUÉS
- LAS LLAMADA CLASES MEDIAS
- CLASES Y PUEBLO TRABAJADOR (I)
- CLASES Y PUEBLO TRABAJADOR (II)
- CLASES Y PUEBLO TRABAJADOR (III)
- ALGO SOBRE LA ALTERNATIVA
«Ideales, idealidad e ideología»: Rubén Zardoya Loureda
Ante todo, quisiera felicitar a los organizadores de este ciclo de seminarios. Al menos, por dos razones. Primero, por el tema escogido: el problema de la ideología. Parecen haber quedado atrás los tiempos en que los sepultureros de la ciencia —parientes de los que amontonan tierra sobre las categorías de progreso, ley, totalidad o necesidad— fabricaron un ataúd ideológico para el concepto ideología y proclamaron, junto al feliz advenimiento de sociedades postindustriales y postburguesas, el fin de las ideologías, en medio de una ideologización virtualmente absoluta de los medios de información masiva y, en general, de todos los canales de comunicación entre los seres humanos. La convocatoria que se nos hace pone de manifiesto la vitalidad de este concepto y la importancia que le atribuimos. Nosotros, ideólogos por excelencia, sabemos que la ideología es tan cara a nuestras vidas como el aire. Bienvenido, pues, el debate en torno a este pan nuestro de cada día.
«Gramsci, la otra política. Descifrando y debatiendo los Cuadernos de la cárcel»: Una conversación con el Dr. Lucio Oliver Costilla
El día de hoy gracias al apoyo de Editorial Ítaca podemos platicar con el Dr. Lucio Oliver Costilla, el tema es de singular interés el pensamiento político de Gramsci, y en particular de la obra que está coordinando llamado Gramsci: La otra Política, un buen debate presenta esta conversación.
«Teoría Marxista de la Política»: Atilio Borón
En general se han reconocido las contribuciones de Marx al estudio de la economía. Sin embargo, la teoría marxista de la política, inseparable de su análisis económico, también hizo época. En esta charla de la Videoteca Marxista, el politólogo argentino Atilio Boron habla de las contribuciones de Marx y de Engels a la filosofía y ciencia política.
Boron, tras argumentar la vigencia del marxismo, destaca algunos importantes aportes de éste a la teoría política. Entre ellos resalta la recuperación del concepto de la buena sociedad (el comunismo, una sociedad en permanente superación), la caracterización clasista del Estado, el desencuentro entre capitalismo y democracia, y la transitoriedad de todas las instituciones («la permanente provisoriedad de lo existente»).
«Los siete momentos del cambio social»: David Harvey
Intervención en el Congreso “Marxism 2009”, organizado por el SWP (Partido Socialista de los Trabajadores) británico en Londres, del 2 al 6 de julio. David Harvey participó en el taller consagrado a la crisis económica junto a Chris Harmann. En su intervención se desarrolla principalmente una idea que parece paradójica hoy con relación al repliegue del movimiento social. Para él, la crisis, lejos de cerrar los horizontes socialistas, abre nuevas perspectivas. Es la hora, según él, para las fuerzas de izquierda, de volver a salir al ataque, armadas de una teoría del cambio social que se inspira en Marx. (Nota de los editores franceses)
La crisis es, a mi juicio, una racionalización irracional de un sistema irracional. La irracionalidad del sistema queda perfectamente clara hoy: masas de capital y trabajo inutilizadas, de costa a costa, en el centro de un mundo pleno de necesidades insatisfechas. ¿Acaso esto no es una estupidez? La racionalización que el capital desea tiene por objeto restablecer las condiciones de extracción de plusvalía, restaurar los beneficios. El medio irracional de lograr este objetivo consiste en suprimir trabajo y capital, condenando inevitablemente al fracaso la racionalización buscada. He aquí lo que entiendo por racionalización irracional de un sistema irracional.
«¿Cómo construir un bloque histórico de los países del Mezzogiorno europeo por la recuperación de la democracia, de la soberanía nacional y del desarrollo social y ecológicamente justos?»: Joan Tafalla
Roma, 30 de noviembre 2013
¿Cómo construir un bloque histórico de los países del Mezzogiorno europeo por la recuperación de la democracia, de la soberanía nacional y del desarrollo social y ecológicamente justos?1
1.- A la búsqueda del “programa de fase”.
“Estos dos puntos fundamentales- formación de una voluntad colectiva nacional-popular de la que el moderno Príncipe es al mismo tiempo el organizador y la expresión activa y operante, y reforma intelectual y moral – deberían derivar dramáticamente del discurso, no ser una fría y pedante exposición de raciocinios”2.
Se suele considerar tarea de los comunistas tratar de dilucidar cual pueda ser el programa de acción que corresponde a la fase actual de la lucha de clases. Analizar concretamente la situación concreta, dilucidar en que momento del proceso de acumulación capitalista nos encontramos, caracterizar la crisis de largo recorrido en que se encuentra el capitalismo, determinar el periodo concreto de la lucha de clases que se atraviesa. De ese análisis se debe extraer el programa de acción, el programa de fase que permita economizar esfuerzos, evitar el mayor número de errores posible, concentrar la acción y las fuerzas sobre los centros de anudamiento de las contradicciones y contribuir a la creación de las condiciones revolucionarias, que no son otras que las condiciones subjetivas.
Reading Marx’s Capital with David Harvey
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