The Henry George School of Social Science, and the New School of Social Research invite you to follow Professor Anwar M. Shaikh in a new series of lectures exploring his new ground-breaking Economic treatise, “Capitalism: Competition, Conflict and Crises”. The course will be introduced over two semesters. Recordings of the first semester, becoming available now, is comprised of 15 lectures. Subscribe to our YouTube Channel, Henry George School of Social Science to receive updates as new lectures are added.
Competition and conflict are intrinsic features of modern societies, inequality is persistent, and booms and busts are recurrent outcomes throughout capitalist history. State intervention modifies these patterns, but does not abolish them.
Professor Shaikh exposes how these and many other observed patterns are the results of intrinsic forces that shape and channel outcomes. Social and institutional factors play an important role, but at the same time, the factors are themselves limited by the dominant forces arising from “gain-seeking” behavior, of which the profit motive is the most important. These dominant elements create an invisible force field that shapes and channels capitalist outcomes.
The book’s approach departs from that of orthodox economics as well as the dominant elements in the heterodox tradition. There is no reference whatsoever to an idealized framework rooted in perfect firms, perfect individuals, perfect knowledge, perfectly selfish behavior, rational expectations, or so-called optimal outcomes. The book develops microeconomic and macroeconomic theory from real behavior and real competition, and uses it to explain empirical patterns in microeconomic demand and supply, wage and profits, technological change, relative prices of goods and services, interest rates, bond and equity prices, exchange rates, patterns of international trade, growth, unemployment, inflation, national and personal inequality, and the recurrence of general crises such as the current one which began in 2007-2008.
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El día de hoy gracias al apoyo del Dr. José Gandarilla tenemos el privilegio de poder presentar la reciente presentación que se hizo a la nueva edición de las «16 Tesis de Economía Política» obra capital en el pensamiento del Dr. Enrique Dussel. 
Conferencia pronunciada en el Foro Internacional “El capitalismo tardío, su fisonomía socio-política en los albores del siglo XXI”, 20-22 de mayo de 2015, Lausana, Suiza (
¿Cómo se forma el Centro de Estudios Socioeconómicos (CESO) de Chile y qué articulación mantiene con la teoría marxista de la dependencia? ¿En qué momento llegan lxs investigadorxs de Brasil al CESO de Chile? ¿Quiénes integran en Chile el grupo de investigación sobre teoría de la dependencia? ¿Qué vinculación mantienen con las diversas corrientes de la izquierda chilena, antes y durante la experiencia de la Unidad Popular? ¿Qué tareas puntuales le encomienda Salvador Allende a Orlando Caputo en el campo de la minería? ¿Cómo se gesta el grupo de economistas neoliberales conocido como “los Chicago Boys”? ¿De qué forma los recluta el imperialismo? ¿Qué rol juega esta corriente económica en la dictadura de Pinochet? ¿Cuáles serían las tareas de una nueva generación revolucionaria en el siglo XXI? 
David Harvey is a Distinguished Professor at the City University of New York (CUNY), Director of The Center for Place, Culture and Politics (
Que el capitalismo se presenta hoy no solamente como un sistema de desarrollo económico, sino también como una forma de organización del territorio y de nuestro modo de habitarlo, es algo que, cada vez más, se hace visible en la acelerada transformación de nuestras ciudades. La lógica de la maximización del rendimiento del suelo, reducido finalmente a la condición de una mera mercancía, moviliza constantemente la forma de éstas, sometidas al vaivén de los flujos de capital en el mercado de las inmobiliarias. Y la expulsión paulatina de las familias de bajo o moderados recursos hacia los márgenes de una ciudad desbordada es tan sólo una de las formas en que ésta condición de nuestro tiempo se traduce en un paisaje vital concreto. La realidad material de este capitalismo internacional brutalmente neoliberalizador está y se manifiesta en una crisis agónica de la vida en la ciudad. De este modo, la necesidad de interpretar el capital desde su aspecto más material y cotidiano se hace evidente, y así, el rol de la reflexión tiene que abandonar su terreno puramente teórico para posibilitar una vuelta hacia lo común. Es decir, se debe volver la mirada a la calle, al alrededor; al crecimiento explosivo de los edificios, al terremoto macroeconómico de un uso cada vez más rentable del suelo de una ciudad cada vez más dispar.
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