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«Dialéctica y capital: Elementos para una reconstrucción de la crítica de la economía política»: Robles Báez, Mario L. Compilador
 México DF: UAM-X, CSH, Depto. de Producción Económica; 20051ra. edición Págs. 318 ISBN: 9703104681 |
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Reedición de «Dialéctica de lo abstracto y lo concreto en «El Capital» de Marx»: Evald Ilyenkov
Título: Dialéctica de lo abstracto y lo concreto en «El Capital» de MarxEntrevista a Néstor Kohan sobre la presentación del libro «En la Selva»
Néstor Kohan estuvo de visita en Chile presentando el libro «En La Selva», texto que recoge los últimos escritos inéditos del Che previos a su captura en Bolivia. Aprovechamos de conversar con él sobre debates históricos como el camino de la reforma o la revolución, el rol de la teoría dentro de los movimientos sociales y cómo los estudiantes a su vez también son parte de ese movimiento. Los invitamos a ver esta entrevista que está dividida en dos partes.
«The Global Economic Crisis and its Implications»: Anwar Shaikh
Anwar Shaikh (Professor of Economics, The New School for Social Research) lectures on the first great depression of the 21st century, providing an analysis of the origins and implications of the current crisis.
«Karl Marx: la indiscreta fascinación de lo inconcluso»: Marcello Musto
De unos años a la fecha ha recuperado la atención de los estudiosos internacionales un autor casi olvidado: Karl Marx. Su pensamiento, tan aparentemente fuera de moda como irrenunciable para la comprensión del presente, ha retornado a los campos libres del saber. Su obra, liberada de la odiosa función de instrumentum regni a la que había sido constreñida instrumentalmente, se ha convertido en objeto de renovado interés.
El ejemplo más significativo lo constituyen las publicaciones de la Marx-Engels-Gesamtausgabe (MEGA2) reiniciadas en 1998, después de la interrupción que siguió al colapso de los países socialistas, la intensa fase de organización de las directivas editoriales (Richard Sperel, Edition auf hohem Niveau. Zu den Grundsätzen der Marx-Engels-Gesamtausgabe (MEGA), Hamburgo, Argument, 2004, 215 + 12, 90 pp.) y el cambio de su dirección hacia la Berlín-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. De los 114 volúmenes previstos -cada uno de los cuales consta de dos tomos, con el texto y su aparato crítico- acaba de aparecer recientemente el volumen nº 50, el décimo de la reiniciada empresa. Muchas de las adquisiciones filológicas presentes en la nueva edición histórico-crítica evidencian una característica peculiar de la obra de Marx: lo inconcluso. En efecto, él dejó muchos manuscritos incompletos, y esto mismo acontece con El Capital, cuya publicación íntegra, que incluye todos los trabajos preparatorios a partir de 1857, se realizará finalmente en la segunda sección de la MEGA2 hacia 2007.
«Reclaiming the City for Anti-Capitalist Struggle»: David Harvey
Filmed May 1, 2012, 10am. May Day. David Harvey with a short and informal intro to May Day, the need to reclaim the city for the working class people who actually live, and maintain it, and some of the external costs of capitalism.
«Elogio del pensamiento crítico»: Renán Vega Cantor
“ Quien quiera hoy día combatir la mentira y la ignorancia y escribir la verdad, tiene que vencer, por lo menos, cinco obstáculos. Deberá tener el valor de escribir la verdad, aun cuando sea reprimida por doquier; la perspicacia de reconocerla, aun cuando sea solapada 
por doquier; el arte de hacerla manejable como un arma; criterio para escoger a aquellos en cuyas manos se haga eficaz; astucia para propagarla entre éstos. Estos obstáculos son grandes para aquellos que escriben bajo la férula del fascismo, pero existen también para aquellos que fueron expulsados o han huido, e incluso para aquellos que escriben en los países de la libertad burguesa”.
Bertolt Brecht , “Cinco obstáculos para escribir la verdad”, en El arte y la política, Editorial Nueva Nicaragua, Managua, 1985, pp. 222-223. (Énfasis en el original).
“ ¿No tienes enemigos? ¿Cómo que no? ¿Es que jamás dijiste la verdad, ni jamás amaste la justicia?”.
Santiago Ramón y Cajal, citado en Eduardo Galeano, Los hijos de los días, Siglo XXI Editores, Buenos Aires, 2012, p. 386.
El término Pensamiento Crítico puede resultar siendo una abstracción y hasta tener un carácter tautológico, si no se precisa qué se entiende por tal denominación. Una abstracción que puede convertirse en un mero enunciado, que se repite sin mucho cuidado. Una tautología porque en rigor todo pensamiento que amerite tal nombre debería ser crítico con todo lo existente y consigo mismo. Pero como hoy se han entronizado en el mundo entero un conjunto de banalidades propias de un pensamiento único, un pensamiento sumiso y un pensamiento abyecto, adquiere sentido hablar de pensamiento crítico, no sólo para diferenciarse de estas formas sino para rescatar la esencia de una reflexión que no se quede en la mera contemplación, aceptación o apología de todo lo existente. En ese orden de ideas, y de manera algo esquemática, intentaremos precisar cuáles serían en nuestro sentir y entender las características del pensamiento crítico, que se encarna, por supuesto, en hombres y mujeres de carne y hueso, quienes son los pensadores y las pensadoras críticos.
«Catastroika»: Aris Chatzistefanou y Katerina Kitidi
Era por el principio de 1989, cuando el académico francés Jacques Rupnik se sentó en su oficina para preparar un informe sobre el estado de las reformas económicas en la Unión Soviética de Mijaíl Gorbachov. El término que usó para describir los últimos respiros del imperio era el de “Catastroika”. En la época de Yeltsin, cuando Rusia estableció probablemente el experimento de privatización más grande y con menos éxito en la historia de la humanidad, un grupo de periodistas de The Guardian dio un significado diferente al término de Rupnik. “Catastroika” se convirtió en sinónimo de la destrucción completa del país por fuerzas del mercado, la venta de la propiedad pública y la excesiva deterioración del nivel de vida de los ciudadanos.
Los creadores de «Debtocracy», los periodistas Aris Chatzistefanou y Katerina Kitidi, utilizan este término para dar nombre a este nuevo documental, lógica secuela y continuación del anterior, en el que se examinaron las causas de la crisis de endeudamiento en Grecia y en la periferia de Europa. Además también está coproducida por el público, que contribuyó financiera e ideológicamente en su creación y está disponible de forma gratuita bajo licencia Creative Commons.
«Is there a tendency for the rate of profit to fall? Econometric evidence for the U.S. economy, 1948-2007»: Deepankar Basu and Panayiotis T. Manolakos
Abstract
The law of the tendential fall in the rate of pro t has been at the center of theoretical and empirical debates within Marxian political economy ever since the publication of Volume III of Capital. An important limitation of this literature is the absence of a comprehensive econometric analysis of the behaviour of the rate of pro t. In this paper, we attempt to ll this lacuna in two ways. First, we investigate the time series properties of the pro t rate series. The evidence suggests that the rate of pro t behaves like a random walk and exhibits \long waves» interestingly correlated with major epochs of U.S. economic history. In the second part, we test Marx’s law of the tendential fall in the rate of pro t with a novel econometric model that explicitly accounts for the counter-tendencies. We nd evidence of a long-run downward trend in the general pro t rate for the US economy for the period 1948-2007.
Keywords: falling rate of pro t, Marxian political economy, time series analysis, unit roots.
«Lukács y los Manuscritos económico-filosóficos de 1844 de Karl Marx»: Guillermo Delahanty Matuk
I. Manuscritos de París.
Son interesantes las conexiones de personajes e instituciones alrededor del hallazgo, reproducción y distribución de los Manuscritos de París de Marx. Conocidos también como Los Manuscritos económico-filosóficos. Fueron publicados en el año de 1932 por el Instituto Marx-Engels en cuyo proceso de edición participaron otras dos instituciones, a saber, el Partido Social Demócrata Alemán (PSD) y el Instituto de Investigación Social de Frankfurt (IIS). Conocida después como Escuela de Frankfurt.
Marx redactó sus notas sobre la economía clásica, el comunismo, y Hegel1 durante los meses de julio y agosto de 1844 estando sólo en casa; su mujer e hija recién nacida viajaron a la casa de la familia en Treveris.2 A fines del mes de agosto, Engels, de paso por Francia camino a Alemania, conoció a Marx. Permanecieron diez días conversando. El gobierno francés expulsó a Marx comenzando el año 1845. Éste había llegado a París en 1843. Según Isaiah Berlin Marx sufrió una transformación radical porque la ciudad de las luces bajo el movimiento socialista.3
«La política del MIR durante los dos primeros años de la dictadura militar (1973-1975)»: José Leonel Calderón López
Movimiento de Izquierda Revolucionario de Chile: Entre la lucha por convertirse en actor político y la lucha por sobrevivir 
RESUMEN: Esta investigación tiene como objetivo conocer la política que asumió el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), luego del golpe de Estado, y de que forma esta organización trató de implementar esa política en un contexto de constante asedió represivo. Los límites temporales de este trabajo van desde el 11 de septiembre de 1973 hasta los últimos días del año 1975.
Para llevar a cabo esta investigación trabajamos principalmente con documentación perteneciente a esta organización, donde se fijaron los principales elementos de esta política. También recurrimos a las fuentes orales como una forma de complementar lo que se estaba señalado en los documentos.
«An Imperialist Springtime? Libya, Syria, and Beyond»: Samir Amín Interviewed by Aijaz Ahmad
Samir Amin: You see, the US establishment — and behind the US establishment its allies, the Europeans and others, Turkey as a member of NATO — derived their lesson from their having been surprised in Tunisia and Egypt: prevent similar movements elsewhere in the Arab countries, preempt them by taking the initiative of, initiating, the movements. They have tested their experience in Libya, and they have tested it in Libya with success, in the sense that, in Libya, at the start we had no [broad popular] movement . . . against Gaddafi. We had small armed groups, and one has to question immediately . . . where those arms were coming from. They were — we know it — from the beginning, from the Gulf, with the support of Western powers, and the US. And attacking the army, police, and so on. And the same day, not even the next day, those very people who qualified themselves as «liberation forces,» «democratic liberation forces,» called upon NATO — the French and then NATO — to come to the rescue, and that allowed for the intervention. That intervention has succeeded in the sense that it destroyed the regime of Gaddafi. But what is the result of the success? Is it democratic Libya? Well, one should laugh at that when one knows that the president of the new regime is nobody else than the very judge who condemned to death the Bulgarian nurses. What a curious democracy it is! But it has also led to the dislocation of the country on a Somalian pattern: that is, local powers — all of them in the name of so-called «Islam,» but local warlords — with the destruction of the country. One can raise the question: was this the target of the intervention — that is, the destruction of the country?
«La política económica a la sombra de la UE: de la deuda a los recortes»: Conferencia de Miren Etxezarreta
La política económica a la sombra de la UE: de la deuda a los recortes
– Miren Etxezarreta
Catedrática emérita de Economía Aplicada
Universidad Autónoma de Barcelona
Fecha: 2 mayo
Horario: 17:30h
Lugar: Salón de Grados de la Facultad de ciencias económicas y empresariales
«On the study of culture and mind»: Interview with Prof. Michael Cole
By Vlad Glăveanu
EJOP Editor
Culture and mind represent, in themselves, perhaps the two most complicated phenomena to ever be studied. Their massive complexity has posed, for centuries, great challenges to researchers from a variety of fields. It is therefore all the more difficult to understand the interconnection between the two. And yet, as Professor Michael Cole and, more broadly, cultural psychologists would argue: there is no way of making sense of one if we disregard the other. Culture and mind constitute each other through action and communication and it is their intricate relationship that holds the key to understanding human nature and human society. Professor Cole, one of the pioneers of cultural psychology, discusses in this interview the theoretical and methodological difficulties that have shaped his work for several decades, a work accompanied at times by great frustrations but also remarkable rewards. For it is in studying culture and mind, rather than culture or mind, that we can come not only to appreciate development but find ways to actively and efficiently support it.
Michael Cole is Professor of Communication and Psychology at University of California San Diego; member of the Laboratory of Comparative Human Cognition (LCHC). His work focuses on the elaboration of a mediational theory of mind. He has conducted cross-cultural research on cognitive development, especially as it relates to the role of literacy and schooling. His recent research has been devoted to a longitudinal study of individual and organizational change within educational activities specially designed for afterschool hours. According to Cole’s methodology, mind is created and must be studied in communication. His published work is extensive; among the titles: ‘Cultural psychology: A once and future discipline’; ‘The cultural context of learning and thinking’ (edited with J. Gay, J.A. Glick and D.W. Sharp); ‘L.S. Vygotsky, Mind in society: The development of higher processes’ (edited with V. John-Steiner, S. Scribner and E. Souberman). In 2010 Professor Cole was awarded the American Psychological Association Award for Outstanding Contribution to the Application of Psychological Research to Education.
«Marxismo ecológico: elementos fundamentales para la crítica de la economía-política-ecológica»: Damiano Tagliavini e Ignacio Sabbatella
1) Introducción
La crítica situación ecológica global, evidenciada en los procesos de cambio climático, agotamiento de bienes naturales y degradación ambiental, acompañados de crecientes conflictos socio-ambientales, nos sugiere preguntarnos qué relación guarda con los fundamentos del modo de producción y reproducción capitalista.
A través del presente artículo procuramos exponer la relevancia de la teoría marxista para analizar dicha crisis y contribuir a la cimentación de un marxismo ecológico (en adelante ME), como una novedosa corriente de pensamiento crítico. A pesar de las experiencias fallidas del denominado “socialismo real” en su relación con la naturaleza y de la propensión del capitalismo a internalizar el discurso ambientalista, creemos posible observar una significativa tendencia de algunos pensadores marxistas a incorporar la ecología y de buena parte de los movimientos ambientalistas a radicalizar su praxis política hacia posiciones anticapitalistas.
De esta manera, nos proponemos rastrear aportes en la obra de Marx y Engels, analizar las críticas al marxismo que se realizan desde la Economía Ecológica y, finalmente, enumerar algunos precursores del ME, junto a algunos conceptos que ayudan a entender la relación entre capital y naturaleza.
No pretendemos agotar el tema aquí sino apenas realizar una contribución crítica, planteando la pertinencia del debate y sus potencialidades para la investigación científica y la actividad política.
Reading Marx’s Capital with David Harvey
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