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«Os sentidos do trabalho»: Ricardo Antunes
O sociólogo do trabalho Ricardo Antunes em conferência internacional em Portugal sobre seu clássico «Os sentidos do trabalho» (http://bit.ly/1hKAlER).
Em Os sentidos do trabalho, Ricardo Antunes demonstra que a sociedade do trabalho abstrato possibilitou, por meio da constituição de uma massa de trabalhadores expulsos do processo produtivo, a aparência da sociedade fundada no descentramento da categoria trabalho e na perda de centralidade do ato laborativo no mundo contemporâneo.
autor também alerta, porém, para o fato de que o entendimento das mutações em curso no mundo operário nos obriga a ir além das aparências. Ao fazer isso, lembra que o sentido dado ao trabalho pelo capital é completamente diverso do sentido atribuído pela humanidade.
«La fragmentación internacional de la subjetividad productiva de la clase obrera»: Juan Iñigo Carrera
1. Población y empleo en la Argentina
Desde 1960, la población argentina crece a una tasa cada vez más baja. Hasta mediados de los 70, la demanda de fuerza de trabajo acompañaba este crecimiento. Pero, a partir de entonces, el empleo ha tendido a crecer en una proporción sustancialmente menor. De 1974 a 2004, la población creció un 46% mientras que el empleo apenas lo hizo en un 34%1. De ahí el monstruoso aumento del desempleo, del 4,2% al 18.7% de la PEA.
Según la teoría marginalista -que domina la formación de los economistas tanto en Argentina como en el mundo, y que es utilizada como fundamento de las políticas de empleo2- el desempleo es, ante todo, expresión de la maximización del “bienestar” del obrero por la mayor utilidad marginal que tiene para él el “ocio” respecto del ingreso que obtendría trabajando. Lo burdo de esta afirmación canallesca frente al nivel de desempleo actual, hace que la economía marginalista recurra a una segunda explicación del desempleo: los desempleados estarían dispuestos a trabajar a un salario menor al existente, pero la acción de los sindicatos y el estado impide esta baja. Luego, el desempleo viene a ser el resultado de una decisión política de los trabajadores.
«Más allá del europeísmo crítico. Costas Lapavitsas y la crisis de la Eurozona»: Giaime Pala
El euro: una moneda que no podía funcionar
Es probable que los historiadores de la economía del futuro señalen el 2013 como el año en que se abrió definitivamente el debate sobre la viabilidad de la moneda única europea: el euro. En efecto, pese a los esfuerzos del mainstream económico y de las organizaciones políticas europeas de todas las tendencias para ocultar este debate, en los últimos meses se han levantado numerosas voces que han reclamado o bien una reforma radical, o bien la disolución ordenada de una moneda considerada como insostenible para todos los países de la eurozona (EZ): desde los premios Nobel de Economía Stiglitz, Krugman, Pissarides, Mirrless y Sargent hasta Martin Feldstein y los economistas que han redactado el “Manifiesto de Solidaridad Europea” [1]. Sus argumentos se fundamentan en un concepto básico, y mayoritariamente aceptado en la comunidad científica, de macroeconomía: que una zona monetaria no óptima, como la EZ, no era viable sin una unión político-fiscal europea que garantizara fuertes transferencias de dinero de los países más ricos hacia los más débiles y sin un Banco Central Europeo (BCE) que actuara de prestamista de última instancia para cada uno de los Estados miembros.
«Revueltas y el joven Marx. La filosofía de la enajenación»: Jorge Fuentes Morua
José Revueltas fue influido por las ideas del joven Marx desde fines de la decada de los años treinta. La filosofia marxiana desarrolló conceptos como alienación, cosificación y enajenación, páginas relevantes sobre estas cuestiones se encuentran en «Manuscritos económico-filosóficos de 1844». Revueltas pudo leer este texto pues fue vertido al español por vez primera en la Ciudad de México en 1938. Por eso el joven militante Revueltas lo conoció, editado como «Economía política y filosofía». A lo largo de la poligrafia revueltiana se advierte la problemática de la enajenación. En este texto se argumenta cuáles fueron los principales intereses que despertaron la atención del escritor mexicano y cómo se manifestaron en algunos textos de su mta poligrafia. Naturalmente es posible hacer un extenso estudio de la influencia filosófica de Marx en dicha poligrafia, sin embargo aquí sólo se mencionan cuestiones que al autor le llamaron la atención cuando releyó Economia política y filosofía en 1959, vinculada con remáricas desarrollada. en sus escritos. Leer más…
«Presentación de la Traducción Revisada de El Capital de Karl Marx»: Gerardo Avalos, Ignacio Perrotini, Enrique Dussel y Rolando Cordera
El día de hoy desde la XXXV Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería y gracias al apoyo del Fondo de Cultura Económica podemos transmitir la presentación de la nueva edición de la traducción revisada del Capital de Karl Marx, una edición traducida por Don Wenceslao Roces. Esta presentación corre a cargo de los Doctores Gerardo Avalos, Ignacio Perrotini, Enrique Dussel y Rolando Cordera.
«Golpe comunista em 1964 é “fábula” sem base real»: Milton Pinheiro
por Luiz Carlos Azenha
Não havia chance de um golpe comunista em 1964. A principal força de esquerda então, o Partido Comunista, tinha assumido compromisso com a via eleitoral. É justamente por isso que, quando o golpe foi dado pelos militares, com apoio da direita civil, não houve reação organizada da esquerda, muito menos articulada com João Goulart. O presidente era, então, severamente criticado inclusive por setores da esquerda.
Quem diz é Milton Pinheiro, professor de Ciência Política da Universidade do Estado da Bahia (UNEB). Ele é organizador e autor de um dos textos do livro O que resta da transição, que será lançado nos próximos dias.
Um dos argumentos da direita para o golpe, disseminado por jornais que apoiaram a ação, como a Folha e o Estadão, era justamente este: tratou-se de um “contra-golpe”, para salvar o Brasil do comunismo.
«The crisis of capitalism this time around»: David Harvey
In this excerpt from his new book, the leading geographer reflects on the ongoing capitalist crisis and the historical moment in which we find ourselves.
Crises are essential to the reproduction of capitalism. It is in the course of crises that the instabilities of capitalism are confronted, reshaped and re-engineered to create a new version of what capitalism is about. Much gets torn down and laid waste to make way for the new. Once-productive landscapes are turned into industrial wastelands, old factories are torn down or converted to new uses, working-class neighbourhoods get gentrified. Elsewhere, small farms and peasant holdings are displaced by large-scale industrialised agriculture or by sleek new factories. Business parks, R&D and wholesale warehousing and distribution centres sprawl across the land in the midst of suburban tract housing, linked together with clover-leafed highways. Central cities compete with how tall and glamorous their office towers and iconic cultural buildings might be, mega-shopping malls galore proliferate in city and suburb alike, some even doubling as airports through which hordes of tourists and business executives ceaselessly pass in a world gone cosmopolitan by default. Golf courses and gated communities pioneered in the USA can now be seen in China, Chile and India, contrasting with sprawling squatter and self-built settlements officially designated as slums, favelas or barrios pobres.
«Towards an unknown Marx: a commentary on the manuscripts of 1861-63»: Enrique Dussel
This book is the first complete commentary on Marx’s manuscripts of 1861-63, works that guide our understanding of fundamental concepts such as ‘surplus-value’ and ‘production price’.
Towards an Unknown Marx: A Commentary on the Manuscripts of 1861-63. By Enrique Dussel. Translated by Yolanda Angulo. London: Routledge, 2001. xl; 273 pp. This work, originally written in Spanish, is the first analysis of Marx’s voluminous notebooks written between 1861 and 1863. These notebooks contain the well-known Theories of Surplus Value, a second draft (after the Grundrisse) of parts 2-4 of the first volume of Capital, and a first draft of most of volume 3 of Capital.
«Los Jacobinos y los Sansculottes»: George Ciccariello-Maher
“Los esclavos se entregaron a una destrucción implacable… Por sus amos habían conocido la violación, la tortura, la degradación y, a la menor provocación, la muerte… pusieron en práctica lo aprendido… Y sin embargo se portaron con sorprendente moderación… con mucha más humanidad que la demostrada o la que demostrarían sus amos hacia ellos… La propiedad y los privilegios engendran siempre crueldades mucho más feroces que la venganza de los pobres y los oprimidos.”
– CLR James, Los Jacobinos Negros
Los Jacobinos venezolanos son noticia de nuevo en la prensa internacional. Bien sea por las conmemoraciones del primer aniversario de la muerte de Hugo Chávez –un verdadero Toussaint Louverture– o por la reciente entrevista del Presidente Nicolás Maduro con Christiane Amanpour, los debates sobre Venezuela suelen centrarse en las alturas más elevadas del poder político. Hasta cierto punto, esto es defensivo: en las últimas semanas, los que buscan restaurar a los privilegios feudales del derrocado ancien régime venezolano han intentado aprovechar las protestas, principalmente de estudiantes de clase media y alta, para derrocar al gobierno de Maduro, y la «comunidad internacional» ha respondido a su llamado.
Las adineradas élites criollas (que hablan inglés sin rastro de acento) han utilizado Twitter y los medios internacionales para captar solidaridades.
«La filosofía burguesa posclásica»: Rubén Zardoya Loureda
INDICE
Prólogo a la edición cubana……………………………………………… 2
La crítica a la filosofía burguesa posclásica. Cuestiones de método…… 13
El modo de producción espiritual antagónico…………………………… 42
De cómo caracteriza Marx la forma vulgar de la teoría ………………… 60
Determinación lógica de la filosofía burguesa posclásica ………………. 74
El fetichismo de la reflexión filosófica vulgar …………………………… 86
El comienzo de la filosofía burguesa posclásica ………………………… 97
Determinación formacional de la filosofía burguesa posclásica ..……… 119
A la memoria de Évald Iliénkov
A Alexei Potiomkin, maestro
«Jornadas sobre la dignidad y las luchas sociales»: 26 y 28 de marzo 2014
Facultad de Filosofía – Universidad de Barcelona
26 marzo a las 18 h (Aula Magna)
Proyección del documental «El Camino» con: José Luis Sampedro, José Manuel Bermudo, Diego Cañamero, Iñaki Gabilondo, Julio Anguita, Carlos Bardem, Rosa María Calaf, Teresa Forcades, Juan Torres, Marina Garcés, Juan Manuel Sánchez Gordillo.
Debate sobre «Las luchas sociales» con Miren Etxezarreta y Nines Maestro
Jornadas «Releer a Marx», en Zaragoza del 21 de marzo y el 11 de abril
El Centro Social Librería La Pantera Rossa y el Departamento de Filosofia de la Universidad de Zaragoza organizamos las Jornadas “Releer a Marx”, con el objeto de difundir su pensamiento y en concreto de dar a conocer tres obras suyas recientemente publicadas.
Las jornadas tendrán lugar entre el 21 de marzo y el 11 de abril. Las sesiones de los miércoles se realizarán en La Pantera Rossa (C/San Vicente de Paúl 28) y las sesiones de los viernes tendrán lugar en el salón de actos de la biblioteca María Moliner (Campus San Francisco). Todas las sesiones comenzarán a las 19h.
Los estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Zaragoza podrán obtener el reconocimiento de créditos siempre que se inscriban previamente, acudan a todas las sesiones y realicen un sencillo ejercicio de evaluación al finalizar las jornadas. A los estudiantes de primer y segundo ciclo se les reconocerán 1,5 créditos de libre configuración mientras que a los estudiantes de los grados de Filosofía, Historía y Periodismo se les reconocerán 0,5 créditos como actividad universitaria cultural.
«Clases y pueblos. Sobre el sujeto revolucionario»: Iñaki Gil de San Vicente
Ponencia para el debate «El sujeto y la construcción de la alternativa», celebrado en León el sábado día 22 de Febrero, en el Ateneo Varillas.
- PRESENTACIÓN
- ORDEN VERSUS DIALÉCTICA
- MARX Y LA TEORÍA DEL CONCEPTO
- LENIN Y LA TEORÍA DEL CONCEPTO
- EL CONTENIDO Y SUS FORMAS REALES
- EL BLOQUE SOCIAL BURGUÉS
- LAS LLAMADA CLASES MEDIAS
- CLASES Y PUEBLO TRABAJADOR (I)
- CLASES Y PUEBLO TRABAJADOR (II)
- CLASES Y PUEBLO TRABAJADOR (III)
- ALGO SOBRE LA ALTERNATIVA
New book «Seventeen Contradictions and the End of Capitalism»: David Harvey
“What I am seeking here is a better understanding of the contradictions of capital, not of capitalism. I want to know how the economic engine of capitalism works the way it does, and why it might stutter and stall and sometimes appear to be on the verge of collapse. I also want to show why this economic engine should be replaced, and with what.” –from the Introduction
«The euro in Spain. Chronicle of a death foretold»: Alberto Montero Soler
Intervento di Alberto Montero Soler (Università di Malaga) al convegno «Euro, mercati, democrazia – Come uscire dall’euro?», Montesilvano (PE), 26 ottobre 2013.
Reading Marx’s Capital with David Harvey
Free Öcalan
Fundación Infancia y Aprendizaje
Colección de libros Marxismo Crítico
Historical Materialism
CIPEC (Centro de Investigación en Pensamiento Crítico)
Centro para la Investigación como Crítica Práctica
Memoria Revista de Crítica Militante
Revista Laberinto
Marx desde cero
marxismocritico.com 