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Archive for the ‘A la Calle que ya es hora’ Category

«Análisis del Acuerdo Transatlántico para el Comercio y la Inversión (ACTI)»: Lucía Vicent

26/01/2015 1 comentario

Es inevitable que uno de los temas más recurridos a la hora de abordar las relaciones internacionales en el panorama actual sea el Acuerdo Transatlántico para el Comercio y la Inversión (ACTI o TTIP) que se está negociando entre Estados Unidos y la Unión Europea. La distancia en este asunto que separa las opiniones más optimistas sobre los beneficios del tratado y las de aquellas que ofrecen posturas críticas que apuntan las pésimas consecuencias para ambas áreas geográficas pone en evidencia que lo que para algunos supone una oportunidad de crecimiento, de negocio, y, por qué no decirlo, de poder, para otras personas significa un nuevo estrangulamiento de los derechos ciudadanos, de la soberanía nacional y de la democracia.

No son pocos los acuerdos en vigor marcados por una orientación de las relaciones comerciales que responde a los intereses privados de unos pocos y no al general de la ciudadanía de los lugares en los que se implantan. En muchos de estos casos, poco o nada tuvieron que ver las ventajas que se anunciaron antes de su aprobación, que buscaban evitar o contener una más que posible oposición social, con los resultados de su posterior aplicación. Lo mismo ocurre hoy con el TTIP en torno al cual, por un lado, se realizan estimaciones y previsiones alejadas de la realidad que parecerían reflejar las experiencias del pasado, y por otro, se elevan los muros de contención para que no traspase la información de las negociaciones al conjunto de la población. Leer más…

Categorías: Economía Etiquetas:

«Ler o capital»: Marxismo21

26/01/2015 Deja un comentario

Ler O Capital

“Corremos o risco de conhecer Luxemburgo ou Lenin de A a Z, e ignorar os escritos do próprio Marx.”

David Riazanov,1924

 

As palavras de Riazanov, responsável pela primeira tentativa de se editar as obras completas de Marx e Engels (Marx-Engels Gesamtausgabe. MEGA) nas décadas de 20 e 30 do século passado na União Soviética, infelizmente ainda são atuais. Muitos pesquisadores e militantes que se reivindicam marxistas, pouco leram da imensa obra dos dois fundadores dessa teoria. No máximo, a atenção se concentra em alguns trabalhos mais diretamente relacionados com algum problema envolvendo a conjuntura política ou ideológica, buscando-se apressadamente uma “resposta” para uma pergunta nem sempre decorrente da própria argumentação original dos autores. O que dá origem não apenas a usos questionáveis da profunda e multilateral construção desse imenso legado teórico, como também a conhecidos abusos de interpretação. Leer más…

Categorías: Convocatorias

Curso de pensamiento crítico: Adolfo Sánchez Vázquez

16/01/2015 Deja un comentario

Este 2015 se cumplirá el centenario de nacimiento del filósofo Adolfo Sánchez Vázquez por lo que habrá una serie de eventos académicos y de difusión con el objetivo de promover el estudio de su pensamiento.

Objetivo general

En el marco de reflexión filosófica que podemos conceptualizar como pensamiento crítico, el objetivo general del curso será el estudio de la obra de Adolfo Sánchez Vázquez desde una aproximación que promueva lecturas renovadas, reflexivas y interdisciplinarias. Por ello se pretenderá crear un acercamiento general a algunos de los tópicos fundamentales de su obra, de por sí polivalente y vasta, que sea capaz de mostrar la relevancia histórica de sus aportaciones filosóficas al pensamiento crítico, al tiempo que propicie un espacio de diálogo sobre su actualidad. De este modo, con este curso se pretende ofrecer un homenaje a este gran filósofo, analizando y valorando sus aportaciones a la filosofía en México y a la filosofía en general.

Objetivos específicos

1.- Presentación

Para el primer semestre (2015-2) se propone un temario en el que se trabajarán dos ejes básicos: la vida y la obra. De este modo se propone lograr que los estudiantes comprendan:

  • El contexto histórico e ideológico de la obra de Sánchez Vázquez.
  • Sus aportes a la filosofía.
  • La vigencia de su pensamiento.

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Categorías: Convocatorias

Presentació del llibre «El despertar de los cerdos»: Luciano Vasapollo, Rita Martufi y Joaquin Arriola,

16/01/2015 Deja un comentario

21 de gener a les 18:30

Modera:
MIREN ETXEZARRETA (economista)

Intervindran:
RAMON FRANQUESA (professor d’economia a la UB)
RITA MARTUFI (membre del Centre d’Estudis CESTES de la USB)
LUCIANO VASAPOLLO (director del Centre d’Estudis CESTES de la USB i Responsable de la Coordinación Europea de la «Red en Defensa de la Humanidad»)

Organitzen: Cobas – Sindicat de Comissions de Base, FRONT CIVIC som majoria, Marxismo Crítico, Alba Sud i Espai Marx

Lloc: Sala d’Actes Col·lectiu Ronda. Entrada per c/Sant Pere més Alt, 59 (paralel·la a Trafalgar, 50) Leer más…

Categorías: Convocatorias

Presentació del llibre «De sur a sur: La estrategia del caracol» de Luciano Vasapollo

16/01/2015 Deja un comentario

20 de gener a les 18:30

Presenta:
ERNEST CAÑADA (Alba Sud)

Intervencions de:
JOAN TAFALLA (Espai Marx)
LUCIANO VASAPOLLO (director del Centro de Estudios CESTES de la USB i Responsable de la Coordinación Europea de la «Red en Defensa de la Humanidad»)

Organitzen: El Viejo Topo, Casal de l’Alba de Catalunya, FRONT CÍVIC som majoria, Alba Sud, Marxismo Crítico i Espai Marx

Lloc: Centre Cívic Pati Llimona c/ Regomir 3, 08002 Barcelona

 

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Categorías: Convocatorias

Los 10 artículos más leídos en Marxismo Crítico en el 2014

05/01/2015 3 comentarios

Por tercer año consecutivo os podemos presentar la lista de los 10 artículos más leídos en Marxismo Crítico durante el año 2014. Nuestro proyecto sigue creciendo poco a poco y convirtiéndose en un portal de referencia dentro del campo de estudios e investigaciones marxista con amplio reconocimiento internacional.

Este año hemos superado el 1.300.000 visitas a nuestra web desde mas de 191 países. En estos momentos más de 5.850 personas están suscritas a la web y reciben notificaciones de las actualizaciones; tenemos más de 7.500 contactos en la cuenta de FB y más de 5.000 en la página de la comunidad; por último, tenemos más de 3800 seguidores y amigos en la cuenta de Twitter. Leer más…

Categorías: ¿Qué leer?

«Miguel Ángel Beltrán y el terrorismo de Estado en Colombia»: Renán Vega Cantor

05/01/2015 Deja un comentario
«Miguel Ángel Beltrán no es una víctima, es un luchador y como tal ha afrontado en forma digna la persecución a que lo somete el Estado terrorista, porque sabe y comprende que eso no es producto de la fatalidad o de la mala suerte, sino un resultado perfectamente normal por asumir una posición clara y firme ante la opresión, la explotación, la desigualdad y la injusticia dominantes en Colombia. Él ha resistido en los distintos espacios a donde se ha encontrado, como en la universidad, en la prisión o en el exilio, porque es consciente que la lucha no cesa, cuando se ha asumido el compromiso indeclinable de enfrentar la ignominia».
“Muchos jueces son incorruptibles, nadie puede inducirlos a hacer justicia”.
Bertolt Brecht
“Es imposible mantener la dignidad sin el coraje para examinar esta perversidad y oponerse a ella”.
Bertrand Russell

La persecución y criminalización a que el Estado colombiano ha sometido al profesor e investigador Miguel Ángel Beltrán durante los últimos seis años es un ejemplo fehaciente, a través de un caso personal, del terrorismo de Estado que se ha impuesto en nuestro país, y cuyas características criminales abarcan los más diversos ámbitos, como lo mostramos en este texto. Frecuentemente, al hablar del terrorismo oficial se enfatizan –con toda razón- los asuntos referidos a la violencia directa (torturas, asesinatos, desapariciones, detenciones arbitrarias, y diversas formas de persecución contra los opositores políticos), pero no se intentan vincular otras cuestiones en las que se impone una violencia indirecta y simbólica, que se ejerce en las universidades, en los medios de desinformación masivos y que predican los nuevos “intelectuales”, a los que más bien les cabe el apelativo de lumpen-intelectuales.

El ejemplo de Miguel Ángel Beltrán evidencia que el Terrorismo de Estado no es una realidad metafísica genérica e inescrutable sino una poderosa máquina de muerte que busca aniquilar a los seres humanos que se nieguen a aceptar como si fueran indiscutibles las mentiras del régimen sobre Estado de Derecho, Democracia, libertad de expresión, y mil bellezas retóricas por el estilo.
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Categorías: Lucha de clases

«A Political History of the Editions of Marx and Engels’s -German ideology Manuscripts-«: Terrell Carver, Daniel Blank

05/01/2015 Deja un comentario

Since the 1920s, scholars have promoted a set of manuscripts, long abandoned by Marx and Engels, to canonical status in book form as The German Ideology, and in particular its ‘first chapter,’ known as ‘I. Feuerbach.’ Part one of this revolutionary study relates in detail the political history through which these manuscripts were editorially fabricated into editions and translations, so that they could represent an important exposition of Marx’s ‘theory of history.’ Part two presents a wholly-original view of the so-called ‘Feuerbach’ manuscripts in a page-by-page English-language rendition of these discontinuous fragments. By including the hitherto devalued corrections that each author made in draft, the new text invites the reader into a unique laboratory for their collaborative work. An ‘Analytical Introduction’ shows how Marx’s and Engels’s thinking developed in duologue as they altered individual words and phrases on these ‘left-over’ polemical pages.

Chapter One

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Categorías: ¿Qué leer?

“El capital es capital donde quiera que vaya”: Entrevista a David Harvey

23/12/2014 Deja un comentario

Que el capitalismo se presenta hoy no solamente como un sistema de desarrollo económico, sino también como una forma de organización del territorio y de nuestro modo de habitarlo, es algo que, cada vez más, se hace visible en la acelerada transformación de nuestras ciudades. La lógica de la maximización del rendimiento del suelo, reducido finalmente a la condición de una mera mercancía, moviliza constantemente la forma de éstas, sometidas al vaivén de los flujos de capital en el mercado de las inmobiliarias. Y la expulsión paulatina de las familias de bajo o moderados recursos hacia los márgenes de una ciudad desbordada es tan sólo una de las formas en que ésta condición de nuestro tiempo se traduce en un paisaje vital concreto. La realidad material de este capitalismo internacional brutalmente neoliberalizador está y se manifiesta en una crisis agónica de la vida en la ciudad. De este modo, la necesidad de interpretar el capital desde su aspecto más material y cotidiano se hace evidente, y así, el rol de la reflexión tiene que abandonar su terreno puramente teórico para posibilitar una vuelta hacia lo común. Es decir, se debe volver la mirada a la calle, al alrededor; al crecimiento explosivo de los edificios, al terremoto macroeconómico de un uso cada vez más rentable del suelo de una ciudad cada vez más dispar.

Si en el terreno del pensamiento marxista alguien ha puesto su mirada en la cuestión de la ciudad, abriéndose al problema vital de la geografía como forma de organización del territorio, este es David Harvey. A sus 79 años, este teórico social y pensador marxista inglés sigue siendo una referencia vigente dentro del pensamiento anticapitalista, dedicado a estudiar el movimiento global de los flujos de capital y la determinación geográfica que estos operan, siendo como tal considerado uno de los principales expositores de la corriente de la geografía crítica. Leer más…

«Mexico in flames: The challenges facing the movement»: Interview to Abelardo Mariña Flores

23/12/2014 Deja un comentario

The disappearance in September of 43 students from the Raúl Isidro Burgos Rural Teachers’ College of Ayotzinapa in Iguala in the state of Guerrero, after the police had shot six people dead, has thrown Mexico into a deep crisis. Mass protests have swept across the country, peaking in a giant demonstration in Mexico City on 20 November 2014. After the march Abelardo Mariña Flores, a leading Marxist political economist and activist in the university teachers’ union, talked to Lucia Pradella.

What are the root causes of the killings and forced disappearances of the Ayotzinapa students in Iguala?

The long-run roots of the violence in Mexico can be found in the authoritarian state that consolidated in Mexico after the Lázaro Cárdenas regime (1934-40). Even during the post-war boom and the so-called Mexican miracle, the repression of social, labour, progressive and leftist movements was permanent and systematic: examples are the movements by miners, railroad and electrical workers, public teachers and doctors, and students. The investigations about the 1968 and 1971 student massacres and the dirty war of the 1970s and 1980s against rural and urban guerrillas have not resulted in the prosecution of any of the guilty. The electoral frauds against leftist coalitions in the 1988, 2006 and 2012 elections confirm this authoritarian nature of the Mexican state.

The medium-run roots can be traced in the neoliberal restructuring processes carried out in Mexico that have involved not only a persistent war against the population through economic stagnation, expropriation of public, social and private wealth, widespread unemployment and labour precarisation, but also the consolidation of criminal activities as part of the day to day operation of the state. The short-run cause is the so-called war against drugs carried out in the last 10 years as an element of counter-insurgency strategies, that has resulted in the militarization of the country and generalised violence: around 150,000 killings and 25,000 disappearances, including of thousands of social and political activists. Leer más…

«¿Cómo hacer frente a la deuda?»: Daniel Albarracín

23/12/2014 Deja un comentario

¿Cuál es el origen del endeudamiento y por qué ocupa una centralidad en la economía capitalista actual? Tratando de proseguir su avance, el capitalismo contemporáneo ha sumado nuevas contradicciones. Debido a una larga política de huida hacia adelante como la que comportaron las medidas, en un primer lugar para financiarizar la economía y, en un segundo, para socializar las deudas privadas, acarreamos a nuestra espalda volúmenes insostenibles e impagables de deuda. Principalmente privada, pero cada vez más pública.

A la crisis de sobreproducción de los años 1970 se le hizo frente con políticas de austeridad con el objetivo de restablecer la tasa de rentabilidad. Para evitar los efectos recesivos de esa estrategia, se indujo a la economía a asimilar un anabolizante: el crédito a gran escala. Y a partir de los años 1990 se emprendió, particularmente, una política de desregulación financiera, de descontrol de las prácticas bancarias, de titularización en los mercados financieros y de impulso de políticas monetarias, que facilitaban liquidez y crédito. Un esquema singular de políticas financieras y monetarias que ponían del lado del acreedor condiciones contractuales que les garantizaba la recuperación de lo prestado y réditos sumamente lucrativos. En Europa, aquel contexto de financiarización, que se extendió a gran escala, tuvo su culminación y forma específica en la consagración de la UE y el Sistema Euro.
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«Prefacio a una historia inconclusa del marxismo en Chile»: Ángelo Narváez, Roberto Vargas

23/12/2014 1 comentario

cubierta-perez-05Prólogo al libro ‘Marxismo: Aquí y Ahora’ de Carlos Pérez Soto

La provocación de un título como Marxismo: Aquí y Ahora exige la aclaración de ciertas perspectivas sobre el sentido del marxismo en Chile.

Primero, que el marxismo no ha sido una fuente epistemológica homogénea que se haya adecuado como una matriz única a distintas formas analíticas. Cuestión expresada en las diferentes lecturas y fuentes de las cuales se nutren, por ejemplo, la llamada historiografía marxista clásica chilena, la teoría de la dependencia de los años ’60 y ’70, la “Nueva Historia Social”, y las diversas variaciones críticas provenientes desde varios puntos de las ciencias sociales.

Pero esto no es una situación puramente nacional, si no que fue y es una realidad experimentada, a lo largo del siglo XX y comienzos del siglo XXI, sobre todo a nivel internacional. Dentro de los marcos de la extensa multiplicación de perspectivas marxistas, han sido perfectamente defendibles lecturas marxistas radicalmente opuestas entre sí. Así, fue posible sostener y argumentar tanto un marxismo revisionista cristalizado en las experiencias socialdemócrata alemana de comienzos del siglo XX , como la defensa de perspectivas marxistas-leninistas fundamentadas en las disputas reales por el poder institucional entre mencheviques y bolcheviques en la Rusia pre-soviética. A pesar de todas las diferencias tácticas, estratégicas, lógicas y conceptuales, es posible decir que por un periodo de tiempo determinado –haya sido éste de 10 o 70 años, respectivamente– una forma particular del marxismo operó en la realidad. El desastre político de la socialdemocracia alemana y la debacle del proyecto soviético deben ser juzgados, en retrospectiva, mediante aproximaciones diferentes. Homologar la situación alemana de comienzos del siglo XX a la situación histórica en Rusia no sólo carece de asidero teórico, sino que más importante aún, carece de toda perspicacia política.

Otro problema que se desprende de esta multiplicación de perspectivas, es la posibilidad de un marxismo puramente “teórico”. Reflexiones marxistas que carezcan de la pretensión de vincularse con la realidad política de los movimientos populares no debe generar extrañeza, pues su misma historia las ha ofrecido. Por ello, en 1976, el célebre historiador británico Perry Anderson explicaba esta ruptura del vínculo entre teoría y práctica gestada con gran fuerza en la tercera generación de marxistas, como consecuencia de las derrotas políticas del proletariado en el siglo XX . Según él, tanto las contribuciones marxistas enfocadas en el psicoanálisis, la lingüística y el estructuralismo, entre otras tendencias de esta generación, tuvieron como característica común, una prioridad en los problemas estéticos, culturales y filosóficos, por sobre los problemas económicos y político-estratégicos revolucionarios, como había sido la constante en la primera y segunda generación de marxistas.

Esto nos lleva a una segunda consideración sobre el marxismo, que más allá de los debates y críticas entre los marxismos, ha sido la misma realidad quien ha puesto en jaque la eficacia de las premisas teóricas restrictas y de las praxis políticas erigidas desde ellas sobre las organizaciones marxistas. Reiteramos que, en un sentido estricto, es perfectamente posible defender la coherencia analítica de diversas posiciones conceptuales del marxismo; pero, en un sentido radical, esta misma coherencia es puesta en tela de juicio por la cotidianeidad de una realidad en disputa. Leer más…

Seminario presentación de la NLR con Perry Anderson, Robert Brenner, Robin Blackburn, Marco D’Eramo y Susan Watkins

15/12/2014 1 comentario

10848674_1511057322480990_692181235692262598_oSeminarios en Madrid y Barcelona

El 17 y 18 de diciembre en Madrid (Intermediae, Matadero-Legazpi) y el 19 de diciembre en Barcelona (UB-Montalegre), presentamos la edición castellana de la New Lelft Review con parte de su comité editorial, Perry Anderson, Robert Brenner, Robin Blackburn y Susan Watkins junto a tres de sus colaboradores, Marco D’Eramo, Emmanuel Rodríguez y Carlos Prieto del Campo.

La NLR ha sido una referencia a la hora de explicar la crisis económica y sus consecuencias sobre las poblaciones del planeta. Al unir el análisis de coyuntura con una lectura de ciclo largo, de gran profundidad teórica e histórica, la NLR se ha convertido en una poderosa guía de intervención en tiempos inciertos, un apoyo imprescindible para entender lo que ocurre a escala global y para construir una acción política eficaz a escala europea, estatal y local. Leer más…

Categorías: Convocatorias

«Anticapitalismo, ecosocialismo y movimientos sociales»: Entrevista con Michael Löwy

15/12/2014 Deja un comentario

marx-ecoEl objetivo del socialismo, explica Marx, no es producir una cantidad infinita de bienes, pero sí reducir la jornada de trabajo, dar al trabajador tiempo libre para participar de la vida política, estudiar, jugar, amar. Por lo tanto, Marx proporciona las armas para una crítica radical del productivismo y, notablemente, del productivismo capitalista”.

El franco-brasileño Michael Lowy es uno de más destacados intelectuales revolucionarios a nivel mundial. Este sociólogo y filósofo marxista es uno de los principales impulsores de la alternativa Ecososcialista. En esta entrevista exclusiva para la revista “Puño y Letra” de Chile dialoga sobre el marxismo en América Latina; sobre los movimientos sociales; el nuevo internacionalismo; sobre el MIR chileno y los desafío de las y los anticapitalistas.

Marco Álvarez (MA): Michael, en tu libro El marxismo en América Latina señalas tres periodos en la historia del marxismo en la región: un “periodo revolucionario”, desde los años 20 hasta mediados de los años 30, en el que sobresalen el aporte teórico de Mariátegui y la experiencia de insurrección en El Salvador, en 1932; un “periodo estalinista”, iniciado a mediados de los años 30 hasta 1959, marcado por la hegemonía soviética; y un tercero que denominas «nuevo periodo revolucionario», iniciado con el triunfo de la revolución cubana. Continuando con esa clasificación, ¿cómo denominarías la etapa del marxismo en América Latina de los últimos 25 años y cuáles serían sus principales características?

Michael Löwy (ML): Buena pregunta…Es difícil saber si el periodo revolucionario abierto por la Revolución Cubana sigue hasta hoy, de alguna forma, o si se acabó, luego de 1990 (derrota de los Sandinistas, Acuerdos de Paz en El Salvador). Quizás el futuro nos dará la respuesta. Otra hipótesis es considerar cerrado el capítulo iniciado en 1959 y definir los últimos 25 años como «la batalla anti-neoliberal»: es un periodo en el cual se ensaya, en varios países del continente, salidas del inferno neoliberal. Una hipótesis más optimista sería hablar de un periodo de «socialismo del siglo 21», pero este es, hasta ahora, más bien un horizonte de esperanzas que una realidad social. Lo que caracteriza este periodo es: 1) la gran dispersión de la referencia marxista, que ya no es limitada a las corrientes «clásicas» de la izquierda; 2) la victoria electoral de la izquierda en la mayoría de los países, pero con una diferenciación muy clara entre los gobiernos social-liberales (Brasil, Uruguay, Chile) y los anti-imperialistas (Venezuela, Bolivia, Ecuador), con varias situaciones intermedias. Leer más…

«México hoy, neoliberalismo llevado al extremo»: José G. Gandarilla

15/12/2014 Deja un comentario

Vino a Bolivia  invitado al seminario internacional “Procesos de cambio y alternativas a la crisis del capital”, auspiciado por la Vicepresidencia del Estado y que tuvo lugar la semana que termina. José Guadalupe Gandarilla Salgado es economista con estudios en filosofía, profesor de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), nacido en el hoy desconcertante estado de Guerrero, aquel de 43 normalistas desaparecidos. Activista también en las movilizaciones de solidaridad en Ciudad de México. Con Gandarilla, Animal Político intentó un poco la explicación estructural del trágico hecho.

¿En últimas, qué tienen que ver los 43 desaparecidos con la economía mexicana?

Hay un nexo fundamental. En México lo que ha ocurrido es una especie de equivocación estratégica desde los años 80 para acá: el abandono del programa clásico e histórico de la nación mexicana basado en cuatro artículos de su Carta Magna: el 27, de las riquezas nacionales; el 123, de los derechos al trabajo; el 130, de separación de la Iglesia y el Estado; y el tercero, el acceso a la educación laica, gratuita y pública. Este programa de los años 80 ha sido prácticamente desmantelado, o al menos esa es la aspiración gubernamental.

¿El neoliberalismo en forma?

Este proyecto se instala sobre un resquebrajamiento de las bases productivas del capitalismo nacional, en el sentido de una especie de desnacionalización integral, que se plasma ahora políticamente en una especie de desagregación del principio republicano y de la imposición de una lógica económica que podríamos decir ya claramente de imposición de rentismos criminales.

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