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«El conocimiento dialéctico»: Juan Íñigo Carrera
Indice
Presentación El desarrollo del capital en acción revolucionaria conciente. Crítica de la teoría científica El conocimiento dialéctico; o sea, la regulación de la accón en su forma de reproducción de la propia necesidad por el pensamiento Capítulo 1. Qué hacer Capítulo 2. El sujeto concreto de la acción; el desarrollo de la necesidad hasta alcanzar su firma concreta de libertad Capítulo 3. La forma concreta del proceso dialéctico de conocimiento a. De la determinación de la realidad por el proceso de su reproducción ideal a la manifestación formal de esta reproducción como tal b. El avance de lo singular a lo general: conocimiento y reconocimiento c. El curso general del desarrollo de la capacidad para personificar concientemente la necesidad de las formas reales concretas d. La exposición de la reproducción ideal de la realidad Capítulo 4. La reproducción ideal de la realidad vista sucintamente en si unidad concreta
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«La salida del euro: un escenario realista»: Eduardo Gutiérrez, Daniel Albarracín, Iván H. Ayala y Pedro Montes
Anticipo del libro «Qué hacemos con el euro» (Akal), de Eduardo Gutiérrez, Daniel Albarracín, Iván H. Ayala y Pedro Montes
Cada vez son más los economistas críticos que valoran la salida de nuestro país del euro como lo más conveniente, y en la mayoría de los casos, inevitable. Unos hablan de ruptura , otros de salida, otros de expulsión , cada una de ellas tienen circunstancias y connotaciones políticas diferentes. Los caminos por los que los autores van llegando a esta conclusión son diferentes, aunque todos comparten lo que supone el fracaso del sistema euro, que es tanto como decir, del proyecto europeo en sus contornos históricos actuales.
Descartamos aquí tratar las opciones de salida nacional producto del ideario populista-fascista, como el que podría representar el Frente Nacional francés, puesto que conduciría a escenarios de conflicto internacional por otras vías, de un proteccionismo incapaz de dar soluciones a la crisis global, y de políticas de segmentación social interna muy acusadas, de las que nos sentimos completamente alejados.
Las propuestas de izquierda más radicales, apuestan por la salida del euro porque consideran que no hay solución a los problemas económicos de nuestro país en el marco de la moneda única y porque además estiman que en la Europa de Maastricht es imposible llevar a cabo una política mínimamente progresista, por representar la culminación del proyecto de las clases dominantes europeas.
«Euro no, euro sí y viceversa. Una propuesta»: Juan Barredo Zuriarrain y Ricardo Molero Simarro
Introducción: El debate sobre el euro:
Hace poco más de dos años el economista francés Michel Husson publicó un artículo en la revista de Socialist Resistance en el que planteaba las líneas generales de una posible estrategia de la izquierda europea frente a la crisis. El núcleo del artículo, sin embargo, estaba dedicado a cuestionar que la salida del euro fuese una solución a los problemas a los que las clases trabajadoras europeas se están enfrentando actualmente, una idea defendida por otros economistas como el griego afincado en Londres, Costas Lapavitsas. La respuesta de éste (cuya versión en castellano se puede encontrar aquí ), defendiendo dicha salida como elemento central de una estrategia de izquierdas radical y la posterior contestación ( aquí en castellano) de la economista turca, también afincada en Londres, Özlem Onaran provocó que el debate sobre el euro se convirtiese en trending topic de las discusiones entre los intelectuales y activistas de izquierdas europeos.
A pesar de que, como suele ser habitual, dicho debate llegó tarde a nuestras tierras, también aquí ha generado una gran controversia. Los argumentos a favor y en contra de la salida del euro han sido profundizados y matizados, de tal modo que ya no es posible dar una respuesta simple a la cuestión. Sin embargo, la cuestión de las propuestas alternativas a poner en marcha, ya sea dentro o fuera de la moneda única, sigue estando poco trabajada, más allá de lo que tiene que ver con propuestas de carácter más bien “defensivo”, como puede ser la de la puesta en marcha de una auditoria de la deuda. En este artículo tratamos de dar las primeras pinceladas de lo que podría ser un mecanismo económico de integración alternativo, cuyas líneas generales podrían aplicarse tanto a la reforma radical del proceso de integración europeo a la que algunas posiciones aspiran, como a lo que podría ser la construcción de un proceso de integración alternativo fuera del marco de la Unión Europea (UE).
Seminario «Introducción a la lectura del tomo I de El Capital: Perspectivas críticas de las formas actuales del capitalismo»
Exponente: Ángelo Narváez León.
Licenciado en Filosofía y Candidato a Doctor en Filosofía (PUCV). Profesor de Epistemología de las Ciencias Sociales, Universidad Alberto Hurtado.
Centro de Estudios Hegelianos de Valparaíso.
Universidad Popular de Valparaíso.
Lugar:
Facultad de Filosofía y Educación PUCV, Aula Media
Primera sesión: Jueves 6 de Junio a las 15:00 horas
Sesión 1: “Génesis, estructura y recepción de El Capital”
Sesión 2: “Hacia la necesidad de una teoría crítica del valor”
Sesión 3: “La producción directa de riqueza: plusvalía y jornada laboral”
Sesión 4: “La desnaturalización de la naturaleza: acumulación originaria y teoría de la colonización”
Sesión 5: “El espacio en el capital: introducción al problema de la renta y el territorio”
“A estratexia do esquecemento do capitalismo / La estrategia del olvido del capitalismo” : Miren Etxezarreta
Conferencia de Miren Etxezarreta en la XXX Semana Galega de Filosofia, “Filosofía y memoria”, 1 al 5 de abril de 2013, Pontevedra. Organizada por Aula Castelao de Filosofia. Duración de la intervención: 1:46:27
«Gramsci en el marxismo de José Aricó»: Horacio Crespo
Presentación de la obra inédita de José Aricó por el Dr. Horacio Crespo, en el marco del Coloquio internacional «Usos de Gramsci en la teoría social y política».
«China, 2013»: Samir Amin
Los debates sobre el presente y el futuro de China (un poder «emergente») no me acaban de convencer. Algunos sostienen que China ha emprendido, de una vez por todas, el «camino capitalista» y se propone incluso acelerar su integración en la globalización capitalista contemporánea. Satisfechos con dicha conclusión sólo esperan que esta «vuelta a la normalidad» (el capitalismo, el «fin de la historia») se acompañe del desarrollo de la democracia al estilo occidental (múltiples partidos, elecciones, derechos humanos). Creen (o necesitan creer) en la posibilidad de que China alcance en términos de renta per cápita a las sociedades opulentas de Occidente, aunque sea poco a poco, algo que yo creo imposible. La derecha china secunda este punto de vista. Otros se lamentan por lo mismo en nombre de los valores de un «socialismo traicionado.» Hay quienes repiten las expresiones dominantes de la práctica del “China de bashing”1 en Occidente. Y otros, (quienes están en el poder en Beijing) describen el camino elegido como «socialismo al estilo chino», sin precisar más. Sin embargo, se pueden discernir sus características mediante la lectura detallada de los textos oficiales, sobre todo la de los planes quinquenales, que son precisos y aplicados muy en serio.
De hecho la pregunta, «¿Es China capitalista o socialista?» está mal planteada, es demasiado general y abstracta para que cualquier respuesta tenga sentido en términos absolutos. De hecho, China ha venido siguiendo una vía original desde 1950, e incluso desde la Revolución de los Taiping en el siglo XIX. Trataré aquí de aclarar la naturaleza de esta ruta original en cada una de las etapas de su desarrollo, desde 1950 hasta la actualidad -2013.
«The environmental crisis and capitalism»: Fred Magdoff and Lawrence Susskind
The environmental damage being done to the earth has reached crisis proportions. Many causes have been proposed: too many people; industrial society; human ignorance or inability to control themselves; human nature (greed); and a «perpetual growth philosophy.» Discussion will be focused on how the inner logic and normal functioning of our economic system is contributing to this crisis.
Fred Magdoff is professor emeritus of plant and soil science at the University of Vermont. He is author of numerous articles and books on agriculture, world food problems, and the environment. He is coauthor with John Bellamy Foster of What Every Environmentalist Needs to Know About Capitalism (2011).
Lawrence Susskind, Department of Urban Studies and Planning; Director, MIT Science Impact Collaborative; Co-Director, Water Diplomacy Workshop
«Manuel Sacristán habla con Dialéctica»: Gabriel Vargas Lozano y Jorge Rendón Alarcón
Esta detallada entrevista apareció por vez primera en Dialéctica. N°13. junio 1983. PP. 97-119. Dialéctica es una revista de Filosofía, Ciencias Sociales y cultura política, dirigida por Gabriel Vargas Lozano y editada por la Universidad Autónoma de Puebla. La entrevista fue realizada por el mencionado y el profesor Jorge Rendón Alarcón.
Los entrevistadores presentaron la conversación con la siguiente «Nota introductoria”: Manuel Sacristán es uno de los filósofos y políticos más conocidos y respetados en el mundo de habla hispana. Ex─miembro del comité ejecutivo del Partido Comunista de España y ahora fuera del PCE, autor de libros como Las ideas gnoseológicas de Heidegger (1959).
Introducción a la lógica y al análisis formal (1964), Sobre el lugar de la filosofía en los estudios superiores (1968). Goethe y Heine (968), director de la revista mientras tanto y traductor connotado de Marx, Engels, Gramsci. Lukács, etc, ha concedido a Dialéctica una importante entrevista en la que se respira una gran honestidad, una intensa fuerza polémica y un interés por hacer del marxismo una nueva respuesta a los graves problemas que ha abierto el desarrollo del capitalismo en su fase actual.
«Crisis y lucha política en Gramsci»: Aldo Casas
Antonio Gramsci escribió en la cárcel más de treinta cuadernos entre los años 1929 y 1935, publicados tiempo después de su muerte como Cuadernos de la cárcel [1]. Por las mismas condiciones en que debía realizarlo, su trabajo no tenía objetivos políticos inmediatos: él mismo anunció que quería escribir algo “desinteresado” y “für ewig”. Pero revela sí una profunda motivación política, reflejada en un desplazamiento temático de la investigación: el tema de la crisis, ausente en el esbozo original, se va precisando a medida que, podríamos decir, se politiza el proyecto. Es que Gramsci no era simplemente un brillante intelectual: era ante todo un militante revolucionario encarcelado y al que es fácil suponer acosado por los dilemas de la lucha contra el fascismo y el giro sectario adoptado por la Internacional Comunista en el VII Congreso de 1928, por la creciente estalinización de la Unión Soviética, y por el impacto de estos procesos sobre el Partido Comunista de Italia. El proyecto asume contornos más definidos al mismo tiempo que Gramsci sostiene una serie de discusiones, algunas muy ásperas, con sus compañeros en la cárcel.
«Las amenazas, la cultura y la coordinación represiva»: Néstor Kohan
¿Ya no hay coordinación represiva en Nuestra América? ¿Se acabó el Plan Cóndor? ¿Se disolvieron los aparatos de inteligencia vinculados al terrorismo de estado? ¿Los grupos de ultraderecha son un triste recuerdo del pasado? ¿Vivimos en una democracia plena?
Cada quien responderá esas preguntas como quiera o como pueda.
En estas líneas me limito a hacer públicos y denunciar hechos puntuales que, ¿por qué no admitirlo?, me generan cierta preocupación.
En Argentina estamos acostumbrados a la vigilancia de los aparatos de inteligencia. Ya son parte del “folclore político” doméstico. Nos escuchan los teléfonos, nos leen los correos electrónicos, nos fotografían las asambleas, nos filman en las movilizaciones. Todo el mundo lo sabe. Los recientes casos, tristemente célebres, del oficial de inteligencia de la policía federal Américo Balbuena, infiltrado más de una década en la agencia de noticias alternativa Rodolfo Walsh, así como el “proyecto X” de inteligencia de la Gendarmería sobre organizaciones populares son tan sólo la punta del iceberg. Es lo que apenas salió a la luz. ¿Y todo lo que no se ve? Sólo alguien demasiado ingenuo o completamente desinformado puede imaginar que esto es producto de la “paranoia”.
«La implosión del sistema europeo»: Samir Amin
La opinión pública mayoritaria europea sostiene que Europa tiene todo lo que necesita para convertirse en una potencia económica y política comparable, y por lo tanto independiente de los Estados Unidos. La simple suma de sus poblaciones con sus respectivos PIB hace que parezca obvio. En cuanto a mí, creo que Europa sufre de tres desventajas principales que descartan esa comparación.«Unusual Marx»: Michael Löwy
Karl Marx, Kevin Andersonand Eric Plaut (editors), and Gabrielle Edgcomb (translator), Karl Marx on Suicide (Evanston, Ill.: Northwestern University Press, 1999), 147 pages, $49.95 hardcover and $14.95 paper.There is a rather unusual document among Marx’s writings. It is titled, “Peuchet: vom Selbstmord” (Gesellschaftspiegel, zweiter Band, Heft VII, Elberfeld, Januar 1846), and it is composed of translated excerpts from Jacques Peuchet’s Du Suicide et de ses Causes (a chapter from his memoirs). The book under review is an English translation of this document, combined with introductions by editors Kevin Anderson and Eric Plaut. As we shall see, this small and almost forgotten article by Marx is a precious contribution to a richer understanding of the evils of modern bourgeois society, of the suffering that its patriarchal family structure inflicts on women, and of the broad and universal scope of socialism.
Marx’s article distinguishes itself in several respects, some of which are mentioned in the introductions:
- It is not a piece written by Marx himself, but mainly composed of translated excerpts from another author (Peuchet). Marx used to fill notebooks with such excerpts, but he never published them.
- The author chosen is neither an economist, nor a historian, nor a philosopher, not even a socialist, but a former head of the French police archives under the Restoration!
- The excerpted work is not a scientific one, but a loose collection of “life incidents,” anecdotes, and small stories, followed by some comments.
- The subject matter of the article does not belong to what is usually considered to be the political or economic spheres, but has to do with private life, specifically suicide.
- The main social issue discussed in connection with suicide is women’s oppression in modern societies.
«Gender and Democracy in the Neoliberal Agenda: Feminist Politics, Past and Present»: Silvia Federici
6th Subversive festival
13/05/2013, 21:00h, cinema Europa
Silvia Federici »Gender and democracy in the Neo-liberal agenda: feminist politics past and present
Moderator: Ankica Čakardić
As feminism has been institutionalized and subsumed to the neo-liberal agenda in the name of democratization, a feminist critique of liberal democracy is more urgent than ever. Federici discusses the role this grand illusion has played in feminist politics and contrasts it with the contribution feminist movements have made to democracy intended as self-government and egalitarian division of the commonwealth.
Marcello Musto presenta il suo libro «Ripensare Marx e i marxismi – Studi e saggi»
Palazzo Albani, Urbino, 17 maggio 2012
Marcello Musto presenta il suo libro «Ripensare Marx e i marxismi – Studi e saggi»
Introduzione di Domenico Losurdo e Stefano G. Azzarà.
Fonte video: http://www.uniurb.it
Reading Marx’s Capital with David Harvey
Free Öcalan
Fundación Infancia y Aprendizaje
Colección de libros Marxismo Crítico
Historical Materialism
CIPEC (Centro de Investigación en Pensamiento Crítico)
Centro para la Investigación como Crítica Práctica
Memoria Revista de Crítica Militante
Revista Laberinto
Marx desde cero
marxismocritico.com 