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Nueva edición de «La dialéctica leninista y la metafísica del positivismo» de Evald Iliénkov
Título: La dialéctica leninista y la metafísica del positivismo
Autor: Evald Iliénkov
Rústico
242 páginas
15×21 cm
Año de la edición: 2014
ISBN: 978-9978-346-06-8
Precio: $6.00 (USD)
Video de la presentación del libro “Capitalismo y economía mundial” de Xabier Arrizabalo Montoro
El Instituto Marxista de Economía (IME), la Universidad Arte y Ciencias Sociales (ARCIS) y la Universidad de Concepción (UdeC), contribuyeron al acto de presentación del libro “Capitalismo y economía mundial” de Xabier Arrizabalo Montoro. Intervinieron en el acto: José Luis Baranda, miembro del IME; María José Paz, profesora de economía de la UCM; Ana Colchero, economista y escritora mexicana; Jesús de Blas, doctor en economía por la UCM y el autor. Leer más…
«La última biografía de Marx»: Luis Martinez Andrade
El sociólogo Luis Martinez Andrade reseña la más reciente biografía de Karl Marx, escrita por periodista británico Françis Wheen. En un tiempo desorientado como el que corre, Marx vuelve a ser uno de los faros de lo que queda de la civilización. No es fortuito que durante sus exequias, su cómplice de juergas, mecenas desinteresado y amigo entrañable, Federico Engels sentenciara: “Su nombre vivirá a través de los siglos, y con él su obra”.
Karl Marx, Francis Wheen, Fourth Estate, London, 1999, p. 431.
En 1907, el historiador italiano Benedetto Croce, bajo la frase lapidaria “Marx está realmente muerto para la humanidad”, intentó sepultar el pensamiento, la praxis y la genialidad del autor del Capital. Sin embargo, siempre intempestivo, Marx regresaba de su tumba para ser partícipe en la toma del Palacio de Invierno, en la Larga Marcha al interior de China, en la Sierra Maestra de La Habana o en las luchas de liberación de la Nicaragua somocista, por mencionar algunos de los pasajes más significativos del siglo XX donde el filósofo de Tréveris era algo más que un “perro muerto”. No es fortuito que durante sus exequias, su cómplice de juergas, mecenas desinteresado y amigo entrañable, Federico Engels sentenciara: “Su nombre vivirá a través de los siglos, y con él su obra”. Francis Wheen no parece disentir de Engels (1999: 1, 382). Leer más…
«Historical Materialism at Sixteen»: Peter D. Thomas
In the age of austerity, the world has witnessed a wide range of social movements fighting back. The 2014 Historical Materialism conference, taking place this weekend at Toronto’s York University, aims to contribute to a discussion on both austerity and resistance, and how to extend and revitalize Left critique and praxis.
Peter D. Thomas is a lecturer in the history of political thought at Brunel University, London. He is the author of The Gramscian Moment: Philosophy, Hegemony and Marxism. He is a member of the editorial board of Historical Materialism: Research in Critical Marxist Theory, and co-editor of the Historical Materialism Book Series.
In this interview, we discuss the trajectory of the Historical Materialism initiative, his view on Western Marxism and its legacy, and the importance of Antonio Gramsci for the wide range of movements that have emerged in the last decade all around the world. The interview was conducted by George Souvlis, a PhD candidate in history at the European University Institute, Florence. Leer más…
«Cuestiones y Horizontes. De la Dependencia Histórico-Estructural a la Colonialidad/Descolonialidad del Poder»: Aníbal Quijano
Colección Antologías.
ISBN 978-987-722-018-6
CLACSO.
Buenos Aires.
Abril de 2014
«Financial times»: Joseph Choonara – A review of Costas Lapavitsas, Profiting Without Producing: How Finance Exploits Us All –
Profiting Without Producing: How Finance Exploits Us All (Verso, 2013), £20
In the substantial body of Marxist literature emerging in the wake of the economic crisis that began in 2007-8, two broad positions have been evident.1 The first emphasises that the crisis erupted as a result of long-term tendencies within the capitalist process of production, generally focusing on a decline in the rate of profit in the post-war decades that has not subsequently been fully reversed. Exponents of this position include Robert Brenner and Anwar Shaikh, along with various writers who have been published in this journal, notably Michael Roberts, Guglielmo Carchedi, Andrew Kliman and Chris Harman.2 The second position concentrates on the specifically financial dimension of the crisis and typically downplays the tendency for the rate of profit to decline. The work under review confirms its author, Costas Lapavitsas, as one of the most important and intellectually sophisticated representatives of this position.
Of course, the two positions cannot be neatly disentangled. All of those mentioned above who fall into the first camp have been forced to grapple with the undeniable financial aspect of the crisis. Lapavitsas, too, is at pains to point out that finance cannot be understood without tracing its origins in wider processes within the capitalist economy. It is neither entirely autonomous of production, nor is it a parasitic outgrowth feeding upon it. Leer más…
«Os sentidos do trabalho»: Ricardo Antunes
O sociólogo do trabalho Ricardo Antunes em conferência internacional em Portugal sobre seu clássico «Os sentidos do trabalho» (http://bit.ly/1hKAlER).
Em Os sentidos do trabalho, Ricardo Antunes demonstra que a sociedade do trabalho abstrato possibilitou, por meio da constituição de uma massa de trabalhadores expulsos do processo produtivo, a aparência da sociedade fundada no descentramento da categoria trabalho e na perda de centralidade do ato laborativo no mundo contemporâneo.
autor também alerta, porém, para o fato de que o entendimento das mutações em curso no mundo operário nos obriga a ir além das aparências. Ao fazer isso, lembra que o sentido dado ao trabalho pelo capital é completamente diverso do sentido atribuído pela humanidade.
«Más allá del europeísmo crítico. Costas Lapavitsas y la crisis de la Eurozona»: Giaime Pala
El euro: una moneda que no podía funcionar
Es probable que los historiadores de la economía del futuro señalen el 2013 como el año en que se abrió definitivamente el debate sobre la viabilidad de la moneda única europea: el euro. En efecto, pese a los esfuerzos del mainstream económico y de las organizaciones políticas europeas de todas las tendencias para ocultar este debate, en los últimos meses se han levantado numerosas voces que han reclamado o bien una reforma radical, o bien la disolución ordenada de una moneda considerada como insostenible para todos los países de la eurozona (EZ): desde los premios Nobel de Economía Stiglitz, Krugman, Pissarides, Mirrless y Sargent hasta Martin Feldstein y los economistas que han redactado el “Manifiesto de Solidaridad Europea” [1]. Sus argumentos se fundamentan en un concepto básico, y mayoritariamente aceptado en la comunidad científica, de macroeconomía: que una zona monetaria no óptima, como la EZ, no era viable sin una unión político-fiscal europea que garantizara fuertes transferencias de dinero de los países más ricos hacia los más débiles y sin un Banco Central Europeo (BCE) que actuara de prestamista de última instancia para cada uno de los Estados miembros.
«Presentación de la Traducción Revisada de El Capital de Karl Marx»: Gerardo Avalos, Ignacio Perrotini, Enrique Dussel y Rolando Cordera
El día de hoy desde la XXXV Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería y gracias al apoyo del Fondo de Cultura Económica podemos transmitir la presentación de la nueva edición de la traducción revisada del Capital de Karl Marx, una edición traducida por Don Wenceslao Roces. Esta presentación corre a cargo de los Doctores Gerardo Avalos, Ignacio Perrotini, Enrique Dussel y Rolando Cordera.
«The crisis of capitalism this time around»: David Harvey
In this excerpt from his new book, the leading geographer reflects on the ongoing capitalist crisis and the historical moment in which we find ourselves.
Crises are essential to the reproduction of capitalism. It is in the course of crises that the instabilities of capitalism are confronted, reshaped and re-engineered to create a new version of what capitalism is about. Much gets torn down and laid waste to make way for the new. Once-productive landscapes are turned into industrial wastelands, old factories are torn down or converted to new uses, working-class neighbourhoods get gentrified. Elsewhere, small farms and peasant holdings are displaced by large-scale industrialised agriculture or by sleek new factories. Business parks, R&D and wholesale warehousing and distribution centres sprawl across the land in the midst of suburban tract housing, linked together with clover-leafed highways. Central cities compete with how tall and glamorous their office towers and iconic cultural buildings might be, mega-shopping malls galore proliferate in city and suburb alike, some even doubling as airports through which hordes of tourists and business executives ceaselessly pass in a world gone cosmopolitan by default. Golf courses and gated communities pioneered in the USA can now be seen in China, Chile and India, contrasting with sprawling squatter and self-built settlements officially designated as slums, favelas or barrios pobres.
«Towards an unknown Marx: a commentary on the manuscripts of 1861-63»: Enrique Dussel
This book is the first complete commentary on Marx’s manuscripts of 1861-63, works that guide our understanding of fundamental concepts such as ‘surplus-value’ and ‘production price’.
Towards an Unknown Marx: A Commentary on the Manuscripts of 1861-63. By Enrique Dussel. Translated by Yolanda Angulo. London: Routledge, 2001. xl; 273 pp. This work, originally written in Spanish, is the first analysis of Marx’s voluminous notebooks written between 1861 and 1863. These notebooks contain the well-known Theories of Surplus Value, a second draft (after the Grundrisse) of parts 2-4 of the first volume of Capital, and a first draft of most of volume 3 of Capital.
«La filosofía burguesa posclásica»: Rubén Zardoya Loureda
INDICE
Prólogo a la edición cubana……………………………………………… 2
La crítica a la filosofía burguesa posclásica. Cuestiones de método…… 13
El modo de producción espiritual antagónico…………………………… 42
De cómo caracteriza Marx la forma vulgar de la teoría ………………… 60
Determinación lógica de la filosofía burguesa posclásica ………………. 74
El fetichismo de la reflexión filosófica vulgar …………………………… 86
El comienzo de la filosofía burguesa posclásica ………………………… 97
Determinación formacional de la filosofía burguesa posclásica ..……… 119
A la memoria de Évald Iliénkov
A Alexei Potiomkin, maestro
New book «Seventeen Contradictions and the End of Capitalism»: David Harvey
“What I am seeking here is a better understanding of the contradictions of capital, not of capitalism. I want to know how the economic engine of capitalism works the way it does, and why it might stutter and stall and sometimes appear to be on the verge of collapse. I also want to show why this economic engine should be replaced, and with what.” –from the Introduction
«Marx, historiador de la praxis»: Eduardo Grüner
El texto Las luchas de clases en Francia es, qué duda cabe, un estudio histórico (o, si se quiere, históricopolítico). Como lo son esos otros textos que le están inevitablemente asociados: cosas como El XVIII Brumario de Luis Bonaparte o La Guerra Civil en Francia, etcétera. En este caso, se trata de un texto que unifica una serie de artículos publicados durante 1850 en la Neue Reinische Zeitung. En ellos, Marx emprende su análisis de la revolución de 1848, con la que Francia inaugura el gran movimiento de las revoluciones nacionaldemocráticas (pero en las cuales el joven proletariado tiene ya un papel de primer orden) que estallan a lo largo de toda Europa. En la propia Francia, como es sabido, el movimiento culmina, momentáneamente, con la coronación imperial de Luis Bonaparte –el sobrino de Napoleón– mediante un grotesco coup d’etat.
Pre-publicación de “Francisco Fernandez Buey. Filosofar desde abajo”. Edición de Jordi Mir y Victor Rios. Los libros de la Catarata
La editorial dice sobre el libro: “En esta antología se recogen textos en los que Francisco Fernandez Buey se muestra combativo y preocupado por analizar los retos a los que tenemos que hacer frente como sociedad, defendiendo la importancia de pensar históricamente y de conocer el pasado del que provenimos. Desde los escritos de intervención en la prensa o en presentaciones hasta los trabajos críticos, su discurso aborda los conflictivos conceptos ideológicos, científicos y culturales que organizan el problemático sentido de nuestras sociedades. Su pasión por Latinoamérica, y su labor promotora de la interculturalidad y la interdisciplinariedad, se manifiestan en una escritura que aspira a superar las limitaciones derivadas de los comportamientos estancos y las miradas especializadas. Este filosofar desde abajo supone todo un esfuerzo argumental por establecer el marco de lo que llamó una “tercera cultura”, consciente de la imposibilidad de transformar el mundo sin conocer su complejidad y las diferentes naturalezas de los términos como se piensa”.
























