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«¿Antisemitismo?»: Néstor Kohan
A la memoria de Simón Radowitzky y Raymundo Gleyzer
25-05-2009
Los hechos
Se sabe. Salió publicado en la tapa de Clarín y en varios canales de televisión. En Argentina hubo un acto pequeñísimo —algunos pocos cientos de personas que no llegaban al medio millar— en conmemoración del estado de Israel organizado por la embajada de ese país junto con el gobierno porteño de la derecha neoliberal clásica vinculada al empresario Mauricio Macri. Un pequeñísimo grupo de manifestantes —que no llegaba a dos decenas— intentaron disentir con el sionismo repartiendo volantes en el acto y se armó una trifulca. Represión policial. Los manifestantes críticos del sionismo golpeados y presos. Una brutal campaña mediática para ilegalizar a la izquierda piquetera. La acusación central: “antisemitismo”. Persecución, allanamientos, encarcelamientos, judicialización. Intento de eliminar planes sociales, cuestionamientos a todo el movimiento piquetero no oficialista.
Bajo presión de la embajada del estado de Israel y de la embajada de los Estados Unidos en Argentina, el gobierno de Cristina Kirchner y los jueces allanan un local piquetero en la provincia de Buenos Aires, encarcelan a otros diez militantes además de los que ya estaban presos por el acto. Histeria mediática que acusa a toda la izquierda no institucional—principalmente de origen marxista— de… “antisemita”.
Interview With Historian and Geographer David Harvey
Historian and Geographer David Harvey is a leading theorist in the field of urban studies, whom Library Journal called “one of the most influential geographers of the later twentieth century.”
He is a Distinguished Professor of The Graduate Center, CUNY, and Director of the Center for Place, Culture, and Politics, and the author of a number of books. His most recent work is Rebel Cities: From the Right to the City to the Urban Revolution.
David Harvey will give the Illinois Program for Research in the Humanities “Revolution” Theme Lecture on November 8, 2012, 7:30 p.m. at Foellinger Auditorium.
“El pensamiento ecologista ha sido insuficientemente atendido dentro de las familias de la izquierda”: Jorge Riechmann
Jorge Riechmann Fernández, poeta, traductor literario, ensayista, profesor titular de Filosofía Moral en la Universidad Autónoma de Madrid es uno de los pensadores más destacados de la ecología política y el pensamiento ecológico. En los últimos años, ha ido formulando la vertiente ética de su filosofía ecosocialista. Recientemente ha publicado el libro «Interdependientes y Ecodependientes» sobre el que conversa con Orencio Osuna. Entre otras cuestiones, Riechmann plantea la necesidad de que la izquierda avance hacia la «ecología política».
Orencio Osuna | Quería que hablásemos del libro que acabas de publicar con la editorial Proteus, Interdependientes y ecodependientes. Ensayos desde la ética ecológica (y hacia ella). Me ha parecido un recorrido profundo y muy serio sobre el pensamiento ecológico, con sus implicaciones éticas y políticas. Uno de los grandes hitos del pensamiento ecológico, que tú expones y desarrollas, es que desafía la ideología neoliberal que predomina no solo en los aspectos económicos y políticos, sino sobre el modelo de vida en el que está establecida la sociedad actual capitalista. No se pueden abordar a fondo los problemas sociopolíticos y el abismo medioambiental y de la biodiversidad sin partir de que vivimos en un mundo interconectado e interdependiente. ¿Todo está conectado con todo?
«Desgraciadamente, España ya es una nueva Grecia»: Yanis Varoufakis
El Minotauro cretense era una figura mitológica con cuerpo de hombre y cabeza de toro encerrada en un laberinto construido por el Rey Minos. La bestia debía alimentarse con carne humana, y el rey se encargó de que fuera Atenas, cuyo rey Egeo había matado a su hijo, quien se encargara de complacer al monstruo y así pagar el tributo por el asesinato. Se estableció una especie de Pax Cretense mediante la cual Creta se convirtió en el máximo poder económico y político de la zona. Atenas pagaba con carnes jóvenes, el Minotauro engullía y la isla mediterránea satisfacía sus ansias hegemónicas. Hasta que el monstruo fue aniquilado por Teseo y Atenas recuperó su poder. Esta metáfora es la que ha utilizado el economista greco-australiano y profesor de Política Económica en la Universidad de Atenas Yanis Varoufakis para explicar el crash de 2008 y la actual crisis sistémica en su reciente ensayo El Minotauro Global (Capitán Swing). Según explica, fue EE.UU. a partir de 1971 quien comenzó a crear esta bestia a partir del aumento de su déficit mediante las importaciones a países como Alemania y Japón, los cuales devolvían sus beneficios a Wall Street a través de los impuestos. Este círculo se rompió cuando las pirámides de dinero privado que Wall Street había creado sin ningún tipo de regulación con estos ingresos se vinieron abajo. El Minotauro estalló y sus tripas salpicaron a todos los que habían vivido de él y con él. En esta entrevista, realizada mediante correo electrónico, Varoufakis aborda su teoría, señala a los causantes del desastre, habla de los casos de Grecia y España, de la muerte de la socialdemocracia y ofrece una solución para estos países: “Tener un gobierno que diga NO a los vacuos acuerdos que Europa le está obligando a firmar”.
«Economía política del Sistema Euro»: Michel Husson
Este artículo pretende mostrar cómo la actual crisis de la zona euro tiene que ver con los fallos originarios de concepción del «sistema euro» cuyas contradicciones, reveladas por la crisis financiera, tienen naturaleza estructural. Esta demostración se realiza utilizando una metodología estadística y analítica que da al estudio un carácter «técnico». Pero es una etapa necesaria para llegar a un diagnóstico más sólido sobre las posibles salidas a la actual crisis, o más bien de su dimensión específicamente europea. Esta crisis tiene raíces más profundas que el síntoma en que se encarna, esto es, una crisis de las deudas soberanas. De ahí que sólo existan dos salidas que ofrezcan una respuesta adaptada a la naturaleza estructural de la crisis europea: o un estallido del sistema euro, o su refundación radical. Las demás se limitan a alargar las contradicciones en el tiempo, o a programar una regresión socialmente inaceptable.
El sistema euro designa aquí al conjunto constituido por la moneda única y las reglas que han acompañado a su implantación (que en su mayor parte afectan al conjunto de la Unión Europea), sobre todo el pacto presupuestario, las funciones encomendadas al Banco Central Europeo (BCE), la estrechez del presupuesto europeo y el rechazo de la armonización.
El análisis se apoya en once países, a saber: los países miembros de la zona euro desde su constitución en 1999, excepto Luxemburgo, y a los que se añade Grecia, que se integró en 20011. Se distinguen dos grandes grupos de países. El «Norte» agrupa a cinco países: Alemania, Austria, Bélgica, Finlandia y Holanda. El «Sur» comprende a España, Grecia, Irlanda, Italia y Portugal. El undécimo país es Francia, puesto aparte en la medida en que ocupa por lo general una posición intermedia.
«La austeridad fiscal y la rentabilidad: el doble dilema europeo»: Michel Husson
Esta nota parte de una pregunta: ¿cuál ha sido el efecto de cinco años de crisis en el reparto del valor añadido? La respuesta a esta pregunta tiene que tener en cuenta el impacto de las políticas de austeridad fiscal. La consideración conjunta de estas dos cuestiones plantea un doble dilema que permite comprender mejor la «regulación caótica» en la que ha caído Europa.
Crisis, rentabilidad y crecimiento
Una recesión general conduce, en un primer momento, a un aumento de la participación de los salarios en valor añadido, y por lo tanto a una menor tasa de margen (los beneficios en relación al valor añadido). Laparticipación de los salarios evoluciona de acuerdo con el crecimiento relativo de los salarios y la productividad: aumenta si el salario está aumentando más rápido que la productividad, y viceversa. En una recesión, la productividad disminuye, mientras que los salario se reducen menos o siguen creciendo. Hay por lo tanto una caída de la tasa de margen.
Introducción al «Manifiesto Comunista» de Marx y Engels por Eric Hobsbawm
Traducido para Rebelión por Enrique Prudencio y revisado por Christine Lewis Carrol.
En conmemoración de la muerte del renombrado erudito e historiador marxista Eric Hobsbawm, Verso presenta su introducción a la edición más reciente de El manifiesto comunista de Marx y Engels, para deleite de todos. (Matthew Cole).
I
En la primavera de 1847 Karl Marx y Frederick Engels acordaron afiliarse a la llamada Liga de los Justos (Bund der Gerechten), una rama de la anterior Liga de los Proscritos (Bund der Geächteten), sociedad secreta revolucionaria creada en París en la década de 1830 bajo la influencia de la Revolución Francesa por artesanos alemanes, la mayoría sastres y carpinteros, y todavía compuesta principalmente por estos artesanos expatriados radicales. La Liga, convencida de su “comunismo crítico”, se ofreció a publicar un manifiesto redactado por Marx y Engels como su documento político y también a modernizar su organización siguiendo sus líneas. Y efectivamente se reorganizó en el verano de 1847, cambiando su antiguo nombre por el de Liga de los Comunistas (Bund der Kommunisten) comprometida con el propósito de “derrocar a la burguesía, instaurar el dominio del proletariado, acabar con la vieja sociedad basada en las contradicciones de clase (Klassengegensätzen) y establecer una nueva sociedad sin clases ni propiedad privada”. Un segundo congreso de la Liga celebrado también en Londres en los meses de noviembre y diciembre de 1847 aceptó formalmente los objetivos y nuevos estatutos e invitó a Marx y a Engels a redactar el nuevo Manifiesto exponiendo los objetivos y políticas de la Liga.
Seminario en la UOC con Guido Starosta: «Los actos cognitivos y la forma valor»
Guido Starosta, Universidad Nacional de Quilmes, y Visiting Scholar del IN3El capitalismo cognitivo «postoperaísta» sostiene como uno de sus postulados que la ontología específica de los actos cognitivos (reproducibilidad gratuita, indivisibilidad, no competencia, etc.) contribuye a la obsolescencia de la «ley del valor» marxista en el capitalismo contemporáneo. A pesar de que tal afirmación suele estar basada en hechos e implicaciones inherentes a la naturaleza de los actos cognitivos, dichos argumentos sobre la crisis de la «medida del valor del tiempo de trabajo socialmente necesario» se basan en un entendimiento muy rudimentario de las determinaciones antitéticas del modelo de producto como unidad de valor de uso e intercambio. A pesar de reconocer la validez descriptiva de alguna de las características asociadas a los llamados actos cognitivos, un enfoque más preciso de la crítica de la economía política puede dotar de sentido a las mencionadas particularidades a través de las determinaciones cualitativas y cuantitativas de la forma de valor que Marx expuso en El Capital, por ejemplo,a través de la «ley del valor».
IMPORTANTE: Para inscribirse, enviar email a Montse Mir (mmirb@uoc.edu).
«Los votantes estadounidenses repudian la extrema derecha, pero aún se enfrentan al capitalismo de austeridad bajo Obama»: Kevin B. Anderson
El mutado electorado estadounidense rechaza la agenda económica y social de la extrema derecha y sus políticas racistas, sexistas y xenófobas. Sin embargo, las políticas de austeridad continuarán con Obama, salvo que se produzcan protestas sociales a gran escala- Editores.
Los Ángeles, California– Un electorado multicultural y multiétnico ha rechazado rotundamente la agenda de extrema derecha republicana en las elecciones estadounidenses de noviembre.
Barack Obama logró una victoria por un margen mayor del que habían predicho incluso los encuestadores más afines. Los votantes rechazaron las políticas de la derecha, no solo en el terreno económico, sino también en el campo de género, sexualidad, raza, inmigración, sistema de salud, “guerra contra la droga” y militarismo.
Al mismo tiempo el ligero giro hacia la izquierda de Obama durante la campaña no es en absoluto un indicador de a dónde intentará llevar el país durante su segundo mandato. Los ataques que Obama hizo a Mitt Romney acerca de sus lazos con el capital financiero “depredador”, contra su actitud arrogante hacia la gente trabajadora como expresada en su impopular comentario sobre el “47%”[i] y contra su programa de bajada de impuestos a los ciudadanos más enriquecidos como una manera de creación de trabajo, constituyó un eco -aunque muy débil- del movimiento Occupy. No obstante sin una fuerte extensión de tal movimiento, poco cambio se puede esperar del segundo mandato de Obama, que continuará con las políticas de “austeridad”, pese a que de una manera un poco más amable de lo que lo hubiese hecho Romney. Aunque ahora podrá sobrevivir el tímido plan de sanidad de Obama, el presidente ya está negociando con los republicanos fuertes recortes en programas sociales, pensiones y educación, a cambio de un pequeño aumento de los impuestos a los ricos.
Solicitud de ayuda para publicar la obra completa de Rosa Luxemburgo
Dear Friends,
We are writing to ask you to assist us in the effort to publish the Complete Works of Rosa Luxemburg, which will bring the contributions of one of the most creative thinkers and activists of modern radicalism alive for our times.
The 14-volume Complete Works will contain everything Luxemburg ever wrote—all of her books, essays, pamphlets, essays, articles, letters, and manuscripts. Most of these writings—as much as 80 per cent—have never before appeared in English, and some will be published for the first time anywhere. New English translations will be provided for her works that have been published previously.
The project is being published by Verso Books with the support of the Rosa Luxemburg Foundation (RLS) in Berlin. Although the RLS has provided important assistance, it cannot provide the full cost of translation and editing. We are therefore appealing to you to help us obtain additional funding to bring this project to fruition.
Diploma UCM «Análisis crítico de la economía capitalista (El método marxista y su aplicación al estudio de la economía mundial actual)»
Justificación: El convulso contexto actual de la crisis de la economía mundial exige un análisis que vaya más allá de las limitadas formulaciones tradicionales que se han revelado estériles para su comprensión. Por ello, insistentemente recibimos una demanda de actualización y afinamiento de formación desde diferentes ámbitos relacionados con la economía en particular y las cuestiones sociales en general; pero muy especialmente desde instituciones y organizaciones vinculadas al mundo laboral (sindicatos, fundaciones, centros de estudio, medios de comunicación, partidos y organizaciones sociales). Además de estudiantes que quieren completar su formación en economía u otras disciplinas sociales o quieren comenzarla en este campo.
Sin embargo, la apuesta que subyace a este curso va mucho más allá del particular contexto actual y de las limitaciones de los enfoques predominantes en el momento presente. Los profesores con los que se cuenta para esta acción formativa atesoran unos conocimientos, derivados de largas, densas y fecundas trayectorias docentes e investigadoras, cuya transmisión a los mencionados trabajadores pueden contribuir efectivamente a su formación y capacitación para el análisis y comprensión de la problemática económica actual, entendiendo ésta en un sentido amplio que va más allá de lo coyuntural.
«La Plataforma»: documental sobre la historia, lucha y reivindicaciones de la @La_Pah
La Plataforma, documental sobre la història, lluita i reivindicacions de la @ La_Pah-ILP pel canvi de la Llei de l’Habitatge: dació en pagament, lloguer social, stop als desnonaments.
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La Plataforma, documental sobre la historia, lucha y reivindicaciones de la @La_Pah-ILP por el cambio de la Ley de la Vivienda: dación en pago, alquiler social, stop a los desahucios
«¿La paz en Colombia?»: Néstor Kohan
La posibilidad de imponer el fin de la guerra y la conquista de la paz dependerá de la capacidad de los movimientos sociales para desafiar la “seguridad democrática”, para enfrentar la represión estatal (disfrazada de “democracia”) y las manipulaciones del gobierno de Santos.
Nos piden una opinión sobre el proceso de paz en Colombia. Resulta difícil desde tan lejos. Siempre recordamos aquella lúcida advertencia del viejo historiador argentino Rodolfo Puiggrós, quien se reía de la petulancia porteña afirmando que como los revolucionarios argentinos no hemos podido tomar el poder ni hacer nuestra propia revolución socialista andamos por el mundo inspeccionando revoluciones ajenas. Hecha esta salvedad, creemos que como integrantes de la Patria Grande latinoamericana, aunque no seamos colombianos, podemos al menos opinar o dar nuestro punto de vista.
En Colombia hay guerra social. Este es el punto de partida. Una guerra de larga data, no sólo coyuntural sino estructural.
«Un nuevo punto de inflexión en Egipto»: Entrevista Mostafa Ali · Ahmed Shawki
Egipto ha vivido esta semana una nueva rebelión popular. El Presidente Mohamed Morsi, quien a principios de este año ganó la primera elección presidencial desde la caída del dictador Hosni Mubarak en febrero de 2011, ha tratado de consolidar su presidencia y el dominio político de los Hermanos Musulmanes con: 1) un decreto que amplía dramáticamente sus poderes, y 2) un referéndum urgente, convocado para el 15 de diciembre, sobre un proyecto de constitución que consolida al islamismo como la fuerza política dominante en el país.
El martes 4 de diciembre, cientos de miles de personas se unieron a una manifestación a favor de la democracia que se dirigió hacia el palacio presidencial para denunciar el decretazo de Morsi. Al día siguiente, los Hermanos Musulmanes contraatacaron, movilizando a miles de sus partidarios más fanáticos para atacar a los activistas que realizaban una sentada frente al palacio presidencial.
«Europa vista desde el exterior»: Samir Amin
Mientras la Unión Europea se precipita en el vacío —cayendo unos países más rápidamente que otros— las élites dirigentes se aferran a los paraguas que creyeron paracaídas y que no impedirán que se estrellen estrepitosamente.
¿Se puede comparar a Europa con los Estados Unidos?
La opinión mayoritaria en Europa está convencida de que Europa tiene los medios para convertirse en una potencia económica y política comparable con Estados Unidos, y por tanto independiente. Sumando las poblaciones y los PIB respectivos, esto parece evidente. Por mi parte, yo creo que Europa adolece de tres importantes desventajas que hacen inviable la comparación.
En primer lugar, el continente norteamericano (Estados Unidos y lo que yo llamo su provincia exterior –Canadá) goza del beneficio de unos recursos naturales incomparables con los de la Europa que queda al oeste de Rusia, como lo atestigua la dependencia energética europea.
En segundo lugar, Europa está formada por un buen número de naciones históricas distintas, en las que la diversidad de culturas políticas, sin que éstas sean necesariamente chauvinistas, pesa lo suficiente como para hacer imposible el reconocimiento de la existencia de un “pueblo europeo” a semejanza del “pueblo estadounidense”. Volveremos sobre esta importante cuestión.
En tercer lugar (y esta es la principal razón que impide establecer la comparación), el desarrollo capitalista en Europa ha sido y sigue siendo desigual, mientras que se han homogeneizado las condiciones de su despliegue en el espacio norteamericano, al menos desde la guerra de Secesión.
Europa —al oeste de la Rusia histórica (que incluye a Bielorrusia y Ucrania)— está ella misma compuesta de tres estratos de sociedades capitalistas desigualmente desarrolladas.
Reading Marx’s Capital with David Harvey
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